ARTICLE / L’Ukraine et ses déserteurs. Partie I : Où sont les hommes ?

Depuis l’attaque lancée contre l’Ukraine, et tout particulièrement à partir de la mobilisation partielle décrétée par Moscou en septembre 2022, les médias occidentaux concentrent une partie de leur attention sur les réfractaires, insoumis et déserteurs russes ; leurs homologues ukrainiens étant quant à eux curieusement invisibilisés, y compris ‒ et peut-être surtout ‒ en milieu militant. Après plus de mille jours de guerre, la situation s’inverse quelque peu, et désormais plus personne ne peut ignorer ce phénomène qui fait la une des médias internationaux : l’armée ukrainienne rencontre des difficultés croissantes pour recruter de nouveaux soldats, et de plus en plus d’hommes cherchent à échapper à la conscription, à fuir leur pays, se cachent, s’évadent, désertent, y pensent ou en rêvent. LIRE LA SUITE

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ARTICLE / En Ukraine, des anarchistes sous l’uniforme ?

« Brigades anarchistes », « milices libertaires », « bataillons antiautoritaires », « combattants d’extrême gauche », « antifas », « libertaires », etc., le vocabulaire est assez confus et reflète la difficile appréhension du phénomène. Malgré tout, la plupart des grands médias occidentaux ont consacré quelques lignes ou quelques minutes à un aspect a priori exotique de la guerre en Ukraine : la présence de militants anarchistes et d’extrême gauche dans les rangs de ceux qui luttent contre l’armée russe. Voilà qui n’est pas commun ! Depuis le printemps 2022, le discours de ces combattants a été relayé en Occident au sein des milieux anarchistes, libertaires, antifas, squat, voire autonomes ; loin de paraître déboussolés, ces Ukrainiens s’adressent à « nous », présentent leurs actions comme un modèle politique à suivre et demandent notre soutien financier… LIRE LA SUITE

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LPR / Lire le Mauvais côté

Nous avons plusieurs fois conseillé la lecture des traductions françaises de textes de Il Lato Cattivo ; les éditions de l’Asymétrie et Interregnum se sont associées pour publier un recueil d’articles de ce groupe, Intérêts matériels. Interventions 2017-2022.
Sa lecture nous paraît indispensable…
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ARTICLE / L’Amour : géopolitique des extrêmes

Né en Mongolie et long de 4 300 km, l’Amour traverse les confins orientaux de la Russie, longe la frontière chinoise sur plus de 1 500 km, remonte vers la nord et atteint le Pacifique où il se jette dans la mer d’Okhotsk face à l’île de Sakhaline. L’origine du nom Amour est obscure : peut-être vient-il d’un terme indigène signifiant « Grande Rivière » ou « Douceur de Paix ». D’autres disent « Boueux ». En mandchou, il s’agit d’un « Fleuve Noir ». Destination touristique, très prisé des Russes en voyage de noces, le cours de l’Amour, par ses paysages et peut-être aussi grâce à son nom, passe pour un des lieux les plus romantiques du monde. Mais pas tous les jours… LIRE LA SUITE

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Chips / Livre de Tristan Leoni sur les Gilets jaunes

Sur les Gilets jaunes. Du trop de réalité (Entremonde 2023), le livre de Tristan Leoni est enfin disponible en librairie !

« Le mou­ve­ment des Gilets jaunes est trop étrange pour qu’on puisse y voir un verre à moitié plein ou à moitié vide. Ne res­sem­blant à rien de déjà vu, il ne suffit pas de lister ce qui lui aurait manqué pour qu’il cadre avec des sché­mas préé­ta­blis ; on peine même, a pos­te­riori, à l’inté­grer aux théo­ries pré­dic­ti­ves qui, d’ailleurs, ne l’avaient pas vu venir. Le phé­no­mène est pour­tant connu, mais il sur­prend tou­jours : il arrive, par­fois, que les pro­lé­tai­res ne fas­sent rien comme prévu, et c’est très bien… mais cela n’est pas sans géné­rer quel­ques inquié­tu­des. Le trop de réa­lité excède tou­jours…»

Sommaire du livre / Page dédiée chez l’éditeur / Tweets ad hoc ICI et.

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ARTICLE / Retraites, résistances et défaites

Comme les congés payés, la retraite, c’est du salaire, indirect, dont l’obtention comme le montant résultent de la relation entre salaire et profit. Elle ne dépend pas du degré de la productivité du travail ou de la durée de l’espérance de vie, mais d’un rapport de force social et politique. Inutile d’entrer dans une bataille de chiffres. En France, avant 1936, rejeter la revendication de congés payés semblait une évidence pour les patrons ; ils avaient fait « leurs » comptes, et ne pouvaient tout de même pas payer les ouvriers à « ne rien faire » ! En Juin 36, les salariés ont obtenu deux semaines de vacances socialement payées, puis trois, puis quatre, parfois davantage. Et si la situation varie énormément entre des pays industriels pourtant de niveau économique similaire, cela est dû à la force ou à la faiblesse des luttes que les salariés ont pu mener pour améliorer leur sort… et ensuite préserver ce qu’ils ont obtenu. LIRE LA SUITE

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ARTICLE / Féministes françaises et « sorcières iraniennes » en mars 1979

Le 8 mars 1979, des féministes françaises sont présentes à Téhéran, en solidarité, tout comme l’Américaine Kate Millett. Le 12 mars, Sylvina Boissonnas, Claudine Mulard et Michelle Muller (de la tendance Psychépo du MLF) filment les manifestations et interviewent Kate Millett ; elles en tirent un documentaire de 13 minutes, Mouvement de libération des femmes iraniennes, année zéro. La pression des contre-manifestants est si forte que le cortège des femmes ne peut atteindre son but, le square de la Liberté… «Les attaques contre les femmes sont des attaques contre la révolution ! » scandent les manifestantes. […] En France, des manifestations de femmes ont lieu à Paris, à Marseille, à Lyon et dans dʼautres villes ; on y exprime un vif soutien aux Iraniennes. On peut y entendre : « Quand les femmes iraniennes brisent leurs chaînes, ce sont les femmes du monde entier qui avancent avec elles ! » LIRE LA SUITE

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Chips / Révolte des Iraniennes contre l’imposition du port du voile en mars 1979

Le jeudi 8 mars 1979, il neige sur Téhéran et, dans plusieurs lycées de filles, les élèves se réunissent en assemblées générales, votent la grève et le départ en manifestation. À l’université de Téhéran, le meeting organisé par les féministes et militantes d’extrême gauche et auquel participent des personnalités occidentales, notamment Kate Millett – Simone de Beauvoir a été invitée mais n’a pu faire le déplacement – rassemble plusieurs milliers de participantes, bien plus que prévu. Dans la journée ce sont plusieurs dizaines de milliers de femmes, 100 000 selon les estimations les plus généreuses, pour la plupart jeunes et non voilées, qui circulent dans la capitale en plusieurs cortèges plus ou moins organisés… LIRE LA SUITE

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ARTICLE / Farewell to Life, Farewell to Love… Ukraine, War and Self-Organisation

Clausewitz’s “fog of war” phrase aptly describes the media deluge – or barrage – that the Ukrainian war has subjected us to since February 24, 2022. Both camps are fighting a propaganda war aggravated by social media. The Ukrainians have the upper hand: a wealth of pictures (taken by civilians and reporters) are available on their side, far less on the Russian side (no smartphones for the soldiers, no civilians, few reporters). Among other effects, this results in an overabundance of visible destroyed Russian vehicles. What Western people (we included) are shown, however, is only part of the real picture. Besides, the use of algorithms means that greater weight is given to information that bolsters pre-existing points of view. Like the Ancient Greek Diagoras, we all like to pinpoint the explanation that fits in with our beliefs, but in war times the overload of data stifles reasoning. It is hard to keep a critical distance and remain cold-headed enough to understand what is going on… and what we can do about it. Even more so if we happen to live in a belligerent or cobelligerent country.
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ARTICLE : Adieu la vie, adieu l’amour… Ukraine, guerre et auto-organisation

Pour évoquer l’incertitude du champ de bataille, Clausewitz parlait de « brouillard de guerre », le terme pourrait tout aussi bien s’appliquer à l’avalanche médiatique que, depuis le 24 février 2022, nous subissons à propos de l’Ukraine. Les deux camps se livrent à une guerre des propagandes et d’images assez classique renforcée de manière inédite par les réseaux sociaux. De ce point de vue, les Ukrainiens ont l’avantage ; beaucoup d’images sont disponibles de leur côté (prises par des civils ou des journalistes), beaucoup moins côté russe (pas de smartphone pour les soldats, pas de civils, peu de journalistes). D’où par exemple, au début, une surabondance de véhicules russes détruits. C’est ce que voient les Occidentaux (nous), mais il ne s’agit que d’une partie de la réalité. D’autant que les algorithmes accentuent la banalité de nos biais cognitifs respectifs, nous poussant à favoriser les informations qui confirment nos opinions et nos présupposés : c’est le « problème de Diagoras », mais en période de guerre ce lot quotidien devient excessif, étouffant. Il n’est pas aisé de conserver la distance nécessaire et une tête assez froide pour comprendre ce qui se déroule et, éventuellement, agir en conséquence ; ça l’est d’autant moins lorsque l’on vit dans un pays belligérant ou cobelligérant. LIRE LA SUITE

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ARTICLE / La fin du début ? Covid, passe sanitaire et critique radicale

Un monde où chaque jour, à de multiples reprises, il est nécessaire de scanner un petit objet à l’entrée d’un bar, d’une boutique, d’une bibliothèque, d’une rue, juste pour vérifier que, en fonction de divers critères, nous avons bien le droit d’y pénétrer… Accepté, ou refusé. Pour notre bien, notre bien-être, notre santé, notre sérénité… Un monde où, si l’État veille et surveille, chaque citoyen est aussi auxiliaire de police. Tel est le cadre d’une dystopie décrite par l’écrivain Ira Levin en 1970, Un bonheur insoutenable ; pas de lutte des classes à l’horizon, et pourtant… Mais qu’en est-il en France en ce début de nouveau siècle ? LIRE LA SUITE

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ARTICLE / Covid, crise et résilience capitalistes

En 1919, la grippe dite espagnole, qui entre 1918 et 1921 tua entre 20 et 50 millions de personnes, tenaient peu de place dans les débats des délégués venus du monde entier pour préparer ce qui allait devenir le Traité de Versailles. Début 2022, on approche de 5,8 millions de morts du Covid. Les pandémies d’autrefois pouvaient être plus graves (le sida a fait 33 millions de victimes), mais leurs effets sur la politique mondiale étaient nettement moindres : il a fallu le développement capitaliste au cours du XXe siècle pour unifier véritablement la planète. LIRE LA SUITE

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Chips / À propos de la guerre en Ukraine

Affiche « Mort aux vaches » (52 × 42 cm) écrite par l’anarchiste André Arru (1911-1999) ; des exemplaires en ont été saisis à son domicile par la police lors de son arrestation le 3 août 1943.
Elle est notamment citée dans Pierre Lanneret, Les Internationalistes du « troisième camp » en France pendant la Seconde Guerre mondiale (Acratie, 1995).

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ARTICLE / À propos de lʼeffondrement catholique et de quelques autres croyances / Seconde partie

À partir de 1965, la chute du catholicisme est devenue flagrante en France ; et, depuis, chacun en scrute la trajectoire pour en percevoir les signes d’un hypothétique rebond – les catholiques pour s’en féliciter, des militants de gauche pour le dénoncer. Pourtant, si de fréquents soubresauts sont perceptibles, ils n’inversent en rien la tendance baissière séculaire dans laquelle ils s’inscrivent. Dix ans après Vatican II, les observateurs fantasment déjà sur un « tournant spirituel » et un début de redressement du catholicisme. Cela serait confirmé, en 1979, par l’élection d’un pape très conservateur et par l’audience qu’il rencontrerait auprès de la jeunesse – la fameuse « génération Jean-Paul II »1. Depuis, les vigies anticléricales sont formelles, le retour des catholiques, forcément intégristes, est incessant… LIRE LA SUITE

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ARTICLE / À propos de lʼeffondrement catholique et de quelques autres croyances / Première partie

Étrange, exotique…
La France d
avant 1965 en aurait bien lair pour ceux qui ne lʼont pas connue et, en particulier, pour ceux nés au XXIsiècle. Cʼest notamment le cas si lʼon observe le rapport quʼy entretenait la population avec la religion, plus exactement avec cette religion alors dominante, mais aujourdʼhui fort méconnue : le catholicisme. Lʼannée 1965 nʼest pas choisie au hasard, cʼest un moment charnière dans bien des domaines pour la société française – historiens et chercheurs en conviennent – ; elle est aussi associée à lʼun des événements majeurs de lʼhistoire de l’Église ainsi quʼau début dʼun brutal décrochage de la pratique religieuse en Europe de lʼOuest. Comment sʼexplique ce phénomène et pourquoi a-t-il été si profond dans ce pays, la France, autrefois désigné comme Fille aînée de l’Église ? Et quʼen est-il en ce début de XXIsiècle, qui semble quant à lui marqué par un retour du religieux ? LIRE LA SUITE.

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Chips / White riot, classe et race…

Sous le titre White riot, classe et race en Afrique du Sud, 1922, le site quatre.zone a mis en page au format brochure (beau travail!) notre article publié en mars 2018, « White Riot. Classe et race dans le Rand en 1922 ».
Facile a télécharger et à imprimer c’est ICI.

 

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LPR / Du viol au virtuel… et au contrat (sur une fiction de notre temps)

Chaque mois apporte un nouveau scandale sexuel : il est donc inévitable que la fiction aussi nous en donne le spectacle. Les Choses humaines, roman de Karine Tuil, a pour sujet un procès pour viol. L’actualité n’est pas oubliée pour autant. Ouvert sur l’affaire Clinton/Lewinsky, le récit balaye au passage l’affaire Weinstein, mais aussi la difficulté d’être juif en France (et en Israël), les assignations (ou accusations) d’« islamo-gauchisme » et d’« islamophobie », le traditionalisme religieux, les rivalités et chantages au sommet des médias, la communication et l’exhibition sexuelles via les smartphones, la sotte turpitude des jeunes élites, le porno sur écran, #MeToo, la drogue, les start-ups, le suicide assisté, et même les armes à la mode (la description d’un Glock est placée en exergue). On se contentera ici de la trame centrale. LIRE LA SUITE

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Écologie / 08 / Cause perdue ?

Un militant syndicaliste espagnol disait en 1922 : « si seulement nous avions pu nous emparer des moyens de production lorsque le système était jeune et faible, nous aurions pu le développer lentement à notre avantage, en faisant de la machine l’esclave de l’homme. Chaque jour que nous attendons rend les choses plus difficiles. »
Cent ans ont passé. Sans inversion à bref délai des tendances actuelles, l’augmentation moyenne des températures dépassera 2° au cours de notre siècle, les conséquences en seront catastrophiques, et les gouvernants y répondront par un mélange de déni, de réforme dérisoire et de répression aggravée. Serait-il déjà trop tard ? LIRE LA SUITE

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LPR / Elle est lui et lui est elle (Éros japonais)

Samouraï, hara-kiri (mais la personne cultivée dit seppuku), geisha, kimono, yakusa, manga, sushi… autant de clichés exotiques. Quant à l’économie, le Japon a beau être la troisième puissance mondiale, pour ce qui concerne l’Asie, c’est la Chine qui domine l’imaginaire occidental contemporain. Bref, le Japon reste mal connu. Un livre récent de Philippe Pons et Pierre-François Souyri aide à en savoir davantage : non seulement L’Esprit de plaisir. Une Histoire de la sexualité et de l’érotisme au Japon (XVIIe-XXe siècles) traite fort bien ce qu’annonce son titre, mais il offre aussi une histoire sociale du Japon des quatre derniers siècles. LIRE LA SUITE

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Écologie / 07 / Écologie : capitalisme ou communisme ?

L’affirmation est certes abrupte, elle est pourtant nécessaire :
la seule solution à la « crise écologique » contemporaine, c’est une révolution communiste. Encore faut-il s’entendre sur ce qu’accomplirait une telle révolution, ce qui suppose de revenir à ce qu’est le capitalisme… LIRE LA SUITE

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