{"id":3726,"date":"2025-12-06T16:07:19","date_gmt":"2025-12-06T15:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=3726"},"modified":"2025-12-06T16:27:51","modified_gmt":"2025-12-06T15:27:51","slug":"isratine-israel-la-guerre-sans-fin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=3726","title":{"rendered":"Isratine\u00a0: Isra\u00ebl, la guerre sans fin\u00a0?"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

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Isratine\u00a0: Isra\u00ebl, la guerre sans fin\u00a0?<\/strong><\/span><\/h1>\n

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\u00ab\u00a0<\/span><\/span>Mais que faire avec les Arabes\u00a0? Les Juifs vont-ils accepter d\u2019\u00eatre des \u00e9trangers parmi les Arabes, ou bien voudront-ils faire des Arabes des \u00e9trangers chez eux\u00a0?\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb\u00a0 (Ilya Rubanovich, 1886) <\/span><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

\u00ab\u00a0<\/span><\/span>La guerre de Gaza sera suivie de nouvelles violences jusqu’\u00e0 ce qu’Isra\u00e9liens et Palestiniens cr\u00e9ent un \u00c9tat appel\u00e9 Isratine o\u00f9 ils pourront vivre ensemble en paix, a d\u00e9clar\u00e9 le dirigeant libyen Mou<\/i><\/span><\/span>ammar Kadhafi dans <\/i><\/span><\/span>des propos rendus publics jeudi.<\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb (Agence Reuters, 22 janvier 2009)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Utopie r\u00e9alis\u00e9e, contradiction permanente <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Quoique le mieux appropri\u00e9 \u00e0 l\u2019imaginaire et au programme politique fondateurs de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019espace g\u00e9ographique situ\u00e9 entre le Jourdain et la M\u00e9diterran\u00e9e portait en lui les germes d\u2019un insoluble conflit, pour la simple raison que ce lieu \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 habit\u00e9. Le projet sioniste initial retenait d\u2019ailleurs d\u2019autres hypoth\u00e8ses. Theodor Herzl, auteur en 1896 du livre pionnier L\u2019\u00c9tat<\/span><\/span> des Juifs<\/i><\/span><\/span>, ayant pour priorit\u00e9 de trouver un pays refuge, n\u2019excluait pas l\u2019Ouganda, option (propos\u00e9e par les Britanniques) adopt\u00e9e en 1903 au VI<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> congr\u00e8s sioniste, controvers\u00e9e, et rejet\u00e9e au congr\u00e8s suivant. D\u2019autres projets ont vu le jour, par exemple en 1936 celui d\u2019un territoire juif dans l\u2019\u00c9thiopie alors occup\u00e9e par l\u2019Italie, id\u00e9e soutenue un temps par Roosevelt et refus\u00e9e par Mussolini, mais \u00e0 cette \u00e9poque, la solution d\u2019un foyer juif au c\u0153ur du Moyen Orient s\u2019\u00e9tait <\/span><\/span>d\u00e9finitivement impos\u00e9e<\/span><\/span>.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Le sionisme pr\u00e9sente la particularit\u00e9, probablement unique, d’\u00eatre n\u00e9 (et de demeurer) \u00e0 la fois un mouvement national et un mouvement colonial. Il y a l\u00e0 une contradiction historique, qui un jour peut-\u00eatre aura une solution <\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span> l\u2019histoire est riche en surprises <\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span> ce n\u2019est pas pour demain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les fondateurs d’Isra\u00ebl n\u2019\u00e9taient pas na\u00effs au point de croire \u00e9tablir un \u00ab\u00a0peuple sans terre\u00a0\u00bb sur une \u00ab\u00a0terre sans peuple\u00a0\u00bb. Ils ne niaient pas le droit \u00e0 l’existence des Arabes palestiniens, mais jamais sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 avec les Juifs.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En particulier, \u00e0 la diff\u00e9rence avec la plupart des colonisateurs, qui faisaient travailler (et si besoin mourir \u00e0 la t\u00e2che) les \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb sur les plantations, dans les mines, \u00e0 la construction de voies ferr\u00e9es…, se r\u00e9servant les m\u00e9tiers qualifi\u00e9s, la direction et l\u2019administration, le sionisme visait beaucoup plus que l\u2019exploitation d\u2019un pays, et rien moins que la cr\u00e9ation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, mais s\u00e9par\u00e9e. Notamment par le d\u00e9veloppement du \u00ab\u00a0travail juif\u00a0\u00bb, privil\u00e9giant l\u2019emploi de Juifs dans les fermes et les kibboutz. Le sionisme portait l\u2019utopie d\u2019une r\u00e9conciliation juive du capital et du travail. Appuy\u00e9 par des bourgeois et acceptant la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, mais anim\u00e9 par des dirigeants issus du socialisme r\u00e9formiste, le sionisme de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XX<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle mettait en avant des id\u00e9aux progressistes (Herzl promettant une journ\u00e9e de travail de 7 heures) et revendiquait des droits pour les travailleurs \u2013 pourvu qu\u2019ils soient juifs. Lorsqu\u2019en 2018 la Knesset a d\u00e9fini Isra\u00ebl comme \u00ab\u00a0foyer national du peuple juif\u00a0\u00bb, elle r\u00e9affirmait simplement la r\u00e9alit\u00e9 fondamentale de ce pays.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur le territoire isra\u00e9lien, les citoyens arabes (aujourd\u2019hui environ 20\u00a0% de la population, proportion jug\u00e9e autrefois acceptable par Ben Gourion) peuvent vivre, travailler, b\u00e9n\u00e9ficier de droits sociaux et politiques, \u00e9lire leurs propres d\u00e9put\u00e9s, etc., \u00e0 condi<\/span><\/span>tion d’accepter qu’Isra\u00ebl soit avant tout la patrie juive, c’est-\u00e0-dire une d\u00e9mocratie ethnique, o\u00f9 l\u2019on <\/span><\/span>ne m\u00e8ne pas la m\u00eame vie selon que l\u2019on est juif, arabe, ou druze. <\/span><\/span>O\u00f9 qu\u2019il soit dans le monde, un Juif est potentiellement citoyen d\u2019Isra\u00ebl de plein droit. Inversement, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019Isra\u00ebl, un Arabe n\u2019est jamais vraiment \u00ab\u00a0chez lui\u00a0\u00bb, et<\/span><\/span> tout Arabe habitant en Palestine \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des fronti\u00e8res (mouvantes) <\/span><\/span>d\u2019Isra\u00ebl pourra se voir d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de tout ce qui permet de vivre (terre, maison, moyens de travail\u2026). <\/span><\/span>Comme l’expliquait un Isra\u00e9lien\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Je ne veux plus vivre dans un pays o\u00f9 j’appartiens \u00e0 une minorit\u00e9.\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb Telle est la logique fondatrice du sionisme, applicable \u2013 diff\u00e9remment <\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span> \u00e0 des zones qui ne faisaient pas partie du territoire isra\u00e9lien en 1948 : la Cisjordanie, le plateau du Golan, \u00e9ventuellement des portions <\/span><\/span>du sud du Liban, de Gaza\u2026 Un Juif londonien ou milanais a davantage droit \u00e0 s\u2019installer en Isra\u00ebl qu’un non-Juif dont la famille y vit depuis trois si\u00e8cles. Pour cette raison, Shlomo Sand, lui-m\u00eame citoyen isra\u00e9lien, d\u00e9clare avoir \u00ab<\/span><\/span>\u00a0cess\u00e9 d\u2019\u00eatre Juif\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb, car il souhaite que son pays devienne celui de tous ses citoyens, non celui de tous les Juifs du monde.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De bons esprits d\u00e9plorent qu\u2019en Isra\u00ebl la pr\u00e9\u00e9minence travailliste originelle ait c\u00e9d\u00e9 la place en 1977 \u00e0 une alliance <\/span><\/span>entre nationalistes et religieux. C\u2019est oublier que depuis 1948, chaque gouvernement isra\u00e9lien, de gauche comme de droite,\u00a0applique la politique du fait accompli, surtout en 1967 avec l\u2019occupation de la totalit\u00e9 de J\u00e9rusalem et de la Cisjordanie (o\u00f9, apr\u00e8s les accords d’Oslo en 1993, <\/span><\/span>le nombre des colons et l’accaparement des terres n’ont cess\u00e9 d’augmenter<\/span><\/span>). Cette expansion ne fait qu\u2019aggraver le probl\u00e8me\u00a0: plus Isra\u00ebl s\u2019\u00e9tend, moins la population juive est majoritaire, au point qu\u2019aujourd\u2019hui, \u00ab\u00a0entre la mer et le Jourdain\u00a0\u00bb, environ 7 millions de Juifs coe<\/span><\/span>xistent avec environ 7 millions d\u2019Arabes (musulmans et chr\u00e9tiens). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, aucun mouvement, aucun soul\u00e8vement pacifique et\/ou violent n’a r\u00e9ussi \u00e0 obtenir pour les Arabes de la r\u00e9gion<\/span><\/span> <\/b>un minimum de conditions de vie d\u00e9centes, et, quel que soit le nombre d’Arabes d\u00e9plac\u00e9s ou tu\u00e9s, on voit mal comment l’\u00c9tat isra\u00e9lien se d\u00e9barrasserait de son trop-plein humain. <\/span><\/span>L\u2019\u00c9gypte, la Jordanie et d\u2019autres pays arabes accueilleront peut-\u00eatre quelques centaines de milliers de Palestiniens (comme le XX<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle, le XXI<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> abonde en transferts de populations et en exodes), certainement pas deux millions. De plus, en Cisjordanie, la soi-disant Autorit\u00e9 <\/span><\/span>n<\/span><\/span>ationale <\/span><\/span>p<\/span><\/span>alestinienne n’a jamais exerc\u00e9 d’autorit\u00e9 r\u00e9elle sur son <\/span><\/span>proto-<\/span><\/span>\u00c9<\/span><\/span>tat <\/span><\/span>\u2013 addition de localit\u00e9s isol\u00e9es au milieu de zones juives, et sous contr\u00f4le militaire isra\u00e9lien. Ainsi, avant comme apr\u00e8s 2022, la solution binationale et la solution de deux \u00c9tats (propos\u00e9es par un \u00e9vent<\/span><\/span>ail de forces politiques, de droite, de gauche et d’extr\u00eame gauche, et officiellement par certains pays, dont la Grande-Bretagne et la France) \u00e9taient l\u2019une et l\u2019autre d\u00e9nu\u00e9es de r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mytherritoire\u00a0\u00bb<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A l\u2019int\u00e9rieur de ses fronti\u00e8res, Isra\u00ebl fait coexister sa majorit\u00e9 juive avec une minorit\u00e9 in-int\u00e9grable (parce que discrimin\u00e9e en raison de la logique sioniste) et, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, avec une population arabe nombreuse, susceptible d\u2019\u00eatre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9e par l\u2019extension progressive de l\u2019espace juif, et pour cette raison toujours per\u00e7ue comme dangereuse.<\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019agissant des premiers, les Palestiniens rest\u00e9s en Isra\u00ebl ont toujours \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s \u00ab\u00a0avec autant de respect pour les normes d\u00e9mocratiques que cela \u00e9tait compatible avec les consid\u00e9rations de s\u00e9curit\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb (Joel Beinin) de l\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien, qui les a soumis \u00e0 un r\u00e9gime militaire jusqu\u2019en 1966.<\/span><\/span><\/p>\n

Quant aux seconds, dont plusieurs centaines de milliers, 700\u00a0000 peut-\u00eatre, ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s du pays en 1948, leur reconna\u00eetre un <\/span><\/span>droit<\/span><\/span> au retour<\/i><\/span><\/span>, ou en accorder un \u00e0 leurs descendants, <\/span><\/span>serait contradictoire avec celui des Juifs du monde entier sur lequel est fond\u00e9 Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019o\u00f9 pression, coercition, et guerre si n\u00e9cessaire, avec attaques pr\u00e9ventives et repr\u00e9sailles massives. Pour l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, vivre en paix, int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure, signifie \u00ab\u00a0<\/span><\/span>le maintien d\u2019une supr\u00e9matie militaire absolue sur ses voisins et le droit d’opposer son veto \u00e0 tout d\u00e9veloppement r\u00e9gional qu’il d\u00e9finit comme mena\u00e7ant<\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb (J. Beinin.) Et cela, non par une politique expansionniste et militariste propre \u00e0 l\u2019extr\u00eame-droite, mais en raison de la logique m\u00eame du sionisme\u00a0: <\/span><\/span>la politique d\u2019Isra\u00ebl n\u2019\u00e9tait pas substantiellement diff\u00e9rente trente ans apr\u00e8s sa fondation quand le pays \u00e9tait dirig\u00e9 par des gouvernements de gauche et un parti membre de l\u2019Internationale Socialiste.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0isra\u00e9lien\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et cr\u00e9\u00e9 comme un pays ethno-religieux, et chacune des deux composants du mot compte. Peu importe qu\u2019un grand nombre, voire la majorit\u00e9 des Isra\u00e9liens juifs soient ou non \u00ab\u00a0croyants\u00a0\u00bb. Il ne s\u2019agit pas de foi, mais de naissance. Est consid\u00e9r\u00e9 et trait\u00e9 comme Juif toute personne n\u00e9e dans une famille juive. On <\/span><\/span>est <\/i><\/span><\/span>juif parce qu\u2019on <\/span><\/span>na\u00eet<\/i><\/span><\/span> juif, et on le reste. Tautologie\u00a0? oui, mais qui tient sa coh\u00e9rence d\u2019un minimum de pratique religieuse unifiante. Quoi de commun en 1890 ou 1930 entre un Juif lituanien et un Juif marocain, qui au quotidien ne partageaient ni la m\u00eame langue, ni la m\u00eame culture, sinon les rites de naissance, de mariage et de d\u00e9c\u00e8s, les r\u00e8gles alimentaires, et l\u2019emploi de l\u2019h\u00e9breu \u00e0 la synagogue ? <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui \u00e9tait lien religieux est devenu lieu national, <\/span><\/span>aboutissant \u00e0 un \u00ab<\/span><\/span>\u00a0mytherritoire <\/i><\/span><\/span>[o\u00f9] <\/span><\/span>la Bible acquit la forme nouvelle d\u2019un livre national<\/i><\/span><\/span>\u00a0\u00bb (Shlomo Sand).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Entre \u00c9tat et religion, les relations sont rarement simples, y compris dans les pays dits modernes\u00a0: la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise n\u2019est pas le cas le plus g\u00e9n\u00e9ral, et il a fallu attendre 1829 pour que la tr\u00e8s d\u00e9mocratique Angleterre cesse d\u2019interdire \u00e0 un catholique d\u2019\u00eatre \u00e9lu aux Communes. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En Isra\u00ebl, il \u00e9tait in\u00e9vitable car n\u00e9cessaire que la religion joue un r\u00f4le essentiel, incarn\u00e9 par des partis explicitement religieux. Une minorit\u00e9 ultra-orthodoxe (estim\u00e9e \u00e0 10% de la population) ne reconna\u00eet pas l\u2019existence d\u2019un \u00c9tat juif (que, selon elle, seul pourrait re-cr\u00e9er un nouveau messie), elle vit en marge de la soci\u00e9t\u00e9, et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent la plupart de ses membres restent m\u00eame exempt\u00e9s de service militaire\u00a0– paradoxe ins\u00e9parable de la cr\u00e9ation et de la perp\u00e9tuation de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fuite en avant militaire<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, bien peu pr\u00e9voyaient un avenir au sionisme, pourtant il a r\u00e9ussi, et pas seulement parce que le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par les nazis lui a donn\u00e9 une n\u00e9cessit\u00e9, un sens, une l\u00e9gitimit\u00e9, mais au moins autant parce qu\u2019il s\u2019est inscrit dans l\u2019interaction des imp\u00e9rialismes autrefois, et actuellement.<\/span><\/span><\/p>\n

Pragmatique, Herzl s\u2019adressait \u00e0 tous les dirigeants (roi d\u2019Italie, <\/span><\/span>empereur allemand, sultan ottoman,<\/span><\/span> <\/b><\/i>ministres russes et britanniques,<\/span><\/span> etc.<\/span><\/span>) susceptibles de trouver dans un foyer national juif un contrepoids \u00e0 leurs rivaux, voire un pays alli\u00e9. Apr\u00e8s 1945, quand le peuplement juif prenait de plus en plus d\u2019ampleur, le sionisme obtient en 1948 le soutien militaire de l\u2019URSS souhaitant r\u00e9duire l\u2019influence anglaise dans la r\u00e9gion, puis en 1956 de la France et de la Grande-Bretagne contre les pays arabes, ensuite l\u2019appui de l\u2019Iran du Chah (jusqu\u2019en 1979, l\u2019un des meilleurs amis d\u2019Isra\u00ebl), durablement celui des \u00c9tats-Unis… <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pays juif<\/i> entour\u00e9 de voisins arabes, Isra\u00ebl est oblig\u00e9 de se donner si possible des alli\u00e9s, mais aussi des voisins neutralis\u00e9s, des \u00c9tats tampons comme la Jordanie ayant avec Isra\u00ebl au moins provisoirement des ennemis communs (le mouvement palestinien en 1970-71, aboutissant \u00e0 l\u2019expulsion de l\u2019OLP), et luttant contre les Palestiniens radicaux.<\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le danger nucl\u00e9aire iranien est pr\u00e9sent\u00e9 comme un absolu (quelques missiles suffisant en effet \u00e0 ravager le territoire isra\u00e9lien), ce qui justifie et justifiera tout. L\u2019Iran pouvant reprendre ses efforts pour se doter de l\u2019arme nucl\u00e9aire, rien n\u2019interdira \u00e0 Isra\u00ebl et \u00e0 son alli\u00e9 \u00e9tasunien d\u2019attaquer \u00e0 nouveau l\u2019Iran dans 2, 3 ou 5 ans. Rappelons qu\u2019\u00e0 ce jour le seul pays \u00e0 avoir utilis\u00e9 \u00e0 deux reprises en ao\u00fbt 1945 l\u2019arme nucl\u00e9aire \u00e9tait une d\u00e9mocratie h\u00e9riti\u00e8re du New Deal<\/i> progressiste, alors dirig\u00e9e par Truman, vice-pr\u00e9sident de Roosevelt devenu pr\u00e9sident lui-m\u00eame quelques mois plus t\u00f4t. <\/span><\/span><\/p>\n

Chaque fois qu\u2019Isra\u00ebl supprime ou neutralise un ennemi, il en surgit un autre: la Ligue Arabe, Nasser, le Fatah, l\u2019OLP, les Palestiniens marxisants ou gauchisants (FPLP, FDPLP), le Hamas, le Hezbollah, et ses coups portent de plus en plus loin (apr\u00e8s le Liban, le Y\u00e9men, l\u2019Iran, le Qatar). Aux victoires face \u00e0 des \u00c9tats (1948, 1956, 1967, 1973), s\u2019ajoutent les conflits avec des forces infra-\u00e9tatiques (1982, 2006, 2008-2009). D\u2019autant plus qu\u2019 \u00ab\u00a0Isra\u00ebl a le droit de se d\u00e9fendre<\/i>\u00a0\u00bb, d\u00e9clarent par la voix du G7 les grandes puissances occidentales le 17 juin 2025. Y compris, s\u2019il le faut, le droit \u00ab\u00a0d\u2019an\u00e9antir de fond en comble l\u2019arm\u00e9e syrienne<\/i>\u00a0\u00bb (radio de Tsahal, d\u00e9cembre 2024). En effet, un \u00c9tat ethnique, reposant sur une base fragile, doit choisir entre risquer d\u2019\u00eatre soit victime de ses voisins (voire de sa propre minorit\u00e9 discrimin\u00e9e), soit agresseur. A d\u00e9faut de voisins alli\u00e9s<\/i>, il les veut faibles<\/i>, ce qu\u2019en juin 2025 un ministre isra\u00e9lien appelait \u00ab\u00a0\u00e9largir le cercle de paix et de normalisation\u00a0<\/i>\u00bb. Isra\u00ebl est tr\u00e8s rationnellement amen\u00e9 \u00e0 attaquer pour se d\u00e9fendre, mais pour stabiliser la r\u00e9gion \u00e0 son avantage, il y accro\u00eet ou d\u00e9veloppe de nouveaux d\u00e9s\u00e9quilibres.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Il y a un an, j\u2019ai dit quelque chose de simple : nous allons changer la face du Moyen-Orient, et c\u2019est ce que nous faisons. La Syrie n\u2019est plus la m\u00eame Syrie. Le Liban n\u2019est plus le m\u00eame Liban. Gaza n\u2019est plus la m\u00eame Gaza. Et la t\u00eate de l\u2019axe, l\u2019Iran, n\u2019est plus le m\u00eame Iran ; il a lui aussi ressenti la puissance de notre bras.<\/i> \u00bb (Netanyahou, 15 d\u00e9cembre 2024)<\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl doit \u00e9largir le champ de ses ripostes et avec lui le cercle des cibles, civiles incluses. Peut-\u00eatre un jour sera-t-il jug\u00e9 n\u00e9cessaire d\u2019effectuer \u00ab\u00a0une frappe\u00a0\u00bb en <\/span><\/span>Turquie, puissance de plus en plus dominante dans la r\u00e9gion, et elle aussi menace potentielle.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le vertige de toute-puissance se nourrit de celui de la technique, de l\u2019infiniment petit \u00e0 l\u2019\u00e9norm\u00e9ment lourd. A un bout de la cha\u00eene, les bipeurs explosifs \u00e0 150 dollars\u00a0; \u00e0 l\u2019autre bout, la super-bombe <\/span><\/span>GBU-57<\/span><\/span> <\/b>de l\u2019alli\u00e9 \u00e9tasunien, lanc\u00e9e par un B2 Spirit co\u00fbtant 2 milliards de dollars. La <\/span><\/span>bunker buster\u00a0<\/i><\/span><\/span>peut m\u00eame, para\u00eet-il, raser une montagne\u00a0: dans <\/span><\/span>Star Wars<\/i><\/span><\/span>, l\u2019Empire d\u00e9truisait une plan\u00e8te enti\u00e8re. Tsahal, le Mossad, la CIA, les satellites-espions, l\u2019<\/span><\/span>i<\/span><\/span>ntelligence <\/span><\/span>a<\/span><\/span>rtificielle d\u00e9signant leurs cibles aux drones, la vid\u00e9o filmant le chef du Hamas bless\u00e9 \u00e0 mort… Impressionnant, mais comme dit la formule attribu\u00e9e \u00e0 Talleyrand, \u00ab\u00a0<\/span><\/span>on peut tout faire avec une ba\u00efonnette, sauf s’asseoir\u00a0dessus\u00bb<\/i><\/span><\/span>. La Palestine n\u2019\u00e9tait pas en 1948 une \u00ab\u00a0terre sans peuple\u00a0\u00bb (lire, <\/span><\/span>sans Arabes<\/i><\/span><\/span>), elle ne l\u2019est toujours pas, et aucun paroxysme de violence militaire ne suffira \u00e0 en effacer la r\u00e9alit\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aucune arm\u00e9e n\u2019est d\u2019ailleurs \u00e9ternellement victorieuse. Une d\u00e9faite n\u2019avait pas trop de gravit\u00e9 pour l\u2019US Army forc\u00e9e d\u2019\u00e9vacuer d\u2019urgence Sa\u00efgon ou Kaboul (quitte \u00e0 revenir quelques d\u00e9cennies plus tard dans un Vietnam maintenant engag\u00e9 dans un \u00ab\u00a0Partenariat strat\u00e9gique global\u00a0\u00bb et li\u00e9 \u00e9conomiquement et diplomatiquement aux \u00c9tats-Unis). Isra\u00ebl, lui, se bat sur et pour son territoire \u2013 un territoire \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable.<\/span><\/span><\/p>\n

Comme les grandes puissances imp\u00e9rialistes,<\/span><\/span> mais \u00e0 son \u00e9chelle plus modeste, Isra\u00ebl joue sur les clivages au sein des pays qu\u2019il cherche \u00e0 dominer, et le cas \u00e9ch\u00e9ant il encourage leurs divisions internes, mais la d\u00e9sunion entretient le d\u00e9sordre, obligeant \u00e0 intervenir pour r\u00e9parer les dommages. En 1982, l\u2019invasion du Liban permet d\u2019en expulser l\u2019OLP, mais aggrave la cassure du pays qui am\u00e8nera la cr\u00e9ation du Hezbollah chiite en 1985. En 1987-1993, la r\u00e9pression de la premi\u00e8re intifada <\/span><\/span>parvient \u00e0 ma\u00eetriser<\/span><\/span> le soul\u00e8vement, mais bient\u00f4t contribue \u00e0 la progression d\u2019un Hamas issu des Fr\u00e8res Musulmans soutenus par l\u2019Arabie Saoudite <\/span><\/span>et par Isra\u00ebl<\/i><\/span><\/span> afin de faire pi\u00e8ce \u00e0 l\u2019OLP\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019ennemi de mon ennemi…\u00a0\u00bb L\u2019appui am\u00e9ricain aux<\/span><\/span> freedom fighters<\/i><\/span><\/span> afghans anti-russes ambitionnait aussi d\u2019utiliser la religion en rempart contre le communisme. Nul besoin d\u2019\u00eatre un g\u00e9o-strat\u00e8ge pour pr\u00e9voir d\u00e8s le d\u00e9but du XXI<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle que <\/span><\/span>ce seraient davantage \u00ab\u00a0<\/span><\/span>des groupes de type Hamas que ceux comme l\u2019OLP qui profiteraient d\u2019une invasion am\u00e9ricaine de l\u2019Irak<\/i><\/span><\/span>.\u00a0\u00bb (<\/span><\/span>L\u2019Appel du vide<\/i><\/span><\/span>, 2003) Pour y faire face, Isra\u00ebl assassine \u00e0 Gaza, au Liban, en Iran, au Qatar, les uns apr\u00e8s les autres, dirigeants politiques, chefs militaires, savants atomistes… <\/span><\/span>Isra\u00ebl a men\u00e9 depuis 1948 plus d\u2019une douzaine d\u2019interventions \u00e0<\/span><\/span> Gaza, <\/span><\/span>toujours pr\u00e9sent\u00e9e<\/span><\/span>s<\/span><\/span> comme victorieuses. <\/span><\/span>Depuis octobre 2023, son arm\u00e9e aurait \u00e9limin\u00e9 des milliers de combattants du Hamas (au prix de <\/span><\/span>dizaines de milliers de morts civils) mais l’organisation, bien que tr\u00e8s affaiblie, r\u00e9siste encore et, sans doute, remplace ses pertes gr\u00e2ce \u00e0 l’afflux de jeunes volontaires. \u00c0 supposer m\u00eame \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9radication\u00a0\u00bb du Hamas, et sauf r\u00e9el accord de paix, dans la prochaine d\u00e9cennie une nouvelle r\u00e9sistance palestinienne (arm\u00e9e\u00a0?) prendra la rel\u00e8ve.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl ne peut se prot\u00e9ger \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ses fronti\u00e8res (mouvantes) qu\u2019en allant frapper au-del\u00e0. Le sionisme n\u2019a atteint son objectif, \u00ab\u00a0un \u00c9tat \u00e0 tout prix<\/i>\u00a0\u00bb, comme dit le titre d\u2019une biographie de Ben Gourion, qu\u2019en livrant une guerre permanente o\u00f9 temps de paix, de crise et d\u2019affrontement se m\u00ealent et se chevauchent. On le sait, les \u00c9tats n\u2019ont pas d\u2019amis, ils n\u2019ont que des int\u00e9r\u00eats. Plus encore que les autres, l\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien ne peut entretenir avec ses voisins que des relations d\u2019in\u00e9galit\u00e9<\/i>, et il lui faut \u00e0 ses fronti\u00e8res des pays subordonn\u00e9s\u00a0: vaincu militairement (\u00c9gypte), faible (Jordanie), divis\u00e9 (Liban, Irak), d\u00e9chir\u00e9 (Syrie)… Les partenariats diplomatiques et strat\u00e9giques nou\u00e9s avec certains \u00c9tats (\u00c9gypte, Jordanie, demain peut-\u00eatre l\u2019Arabie Saoudite) n\u2019emp\u00eachent pas Isra\u00ebl de devoir affronter des adversaires infra-\u00e9tatiques<\/i> incontr\u00f4lables (Hezbollah, Houthis, Hamas). <\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl invivable, Palestine introuvable<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Quand Marx \u00e9crit<\/i> Sur la question juive<\/em> en 1843, il s\u2019agit pour lui d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 en voie de d\u00e9passement par le capitalisme lui-m\u00eame. On pouvait alors consid\u00e9rer que le Juif de Vilnius, celui de Tr\u00e8ves et celui de Tunis ne partageaient gu\u00e8re que des traditions li\u00e9es \u00e0 une religion promise \u00e0 la m\u00eame s\u00e9cularisation que le christianisme, vou\u00e9e comme lui \u00e0 devenir d\u2019abord affaire priv\u00e9e, puis \u00e0 s\u2019effacer comme les autres ali\u00e9nations religieuses lors de l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019humanit\u00e9 par la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne. Marx ne pensait traiter de la question juive qu\u2019afin de contribuer \u00e0 r\u00e9gler\u00a0<\/i>la vraie\u00a0question, la question sociale. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui \u00e9tait cr\u00e9dible en 1843 l\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 moins en 1890, moins encore en 1910, et devait cesser de l\u2019\u00eatre pour de bon au XX<\/i>e<\/i><\/sup> si\u00e8cle.<\/i>\u00a0[…] non seulement la modernit\u00e9 n\u2019a pas r\u00e9sorb\u00e9 le fait juif au milieu \u00a0des r\u00e9alit\u00e9s proprement capitalistes, mais elle lui a donn\u00e9 une importance nouvelle, \u00e0 travers un n\u00e9o-antis\u00e9mitisme auquel est venu r\u00e9pondre le sionisme <\/i>[par] la fondation d\u2019un Etat juif<\/i> […] La faillite de la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne a rendu caduque la critique marxienne puis marxiste de la question juive, <\/i>provisoirement, mais ce provisoire a la vie dure.<\/i>\u00a0\u00bb (La Ligne g\u00e9n\u00e9rale<\/i>)<\/span><\/span><\/p>\n

Le puissant \u00c9tat d\u2019\u00ab\u00a0Isra\u00ebl\u00a0\u00bb, tout comme l\u2019effort inabouti pour cr\u00e9er une \u00ab\u00a0Palestine\u00a0\u00bb, sont des produits de la dislocation d\u2019empires d\u00e9faits au XX<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle par la mont\u00e9e d\u2019\u00c9tats modernes sous les chocs de deux guerres mondiales.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au temps de la domination ottomane, il n\u2019existait quasiment aucune r\u00e9alit\u00e9 politique \u00ab\u00a0palestinienne\u00a0\u00bb\u00a0: c<\/span><\/span>\u2019est seulement en 1918, sous le mandat britannique, que les trois districts d\u2019Acre, Naplouse et J\u00e9rusalem sont r\u00e9unis en un ensemble g\u00e9opolitique. <\/span><\/span>Ensuite, la perspective d\u2019un \u00c9tat palestinien\u00a0a pris sens \u00e0 la fois contre l\u2019occupant britannique, et en r\u00e9action \u00e0 une pr\u00e9sence juive de plus en plus nombreuse.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si tout mouvement national affronte un adversaire, celui des Palestiniens n\u2019est pas un pays \u00e9tranger, mais <\/span><\/span>un autre<\/i><\/span><\/span> mouvement national implant\u00e9 et dynamique sur le m\u00eame sol. La Palestine comptait 60\u00a0000 Juifs sur une population totale de 600\u00a0000 habitants en 1920\u00a0: ils \u00e9taient 600\u00a0000 sur 1,9 million en 1948. <\/span><\/span>M\u00eame \u00ab\u00a0inclusive\u00a0\u00bb et accueillante vis-\u00e0-vis des \u00e9trangers, une nation r\u00e9unit son peuple en distinguant un int\u00e9rieur d\u2019un ext\u00e9rieur\u00a0: elle s\u00e9pare (et par nature privil\u00e9gie) ses citoyens des non-citoyens. Mais la nation isra\u00e9lienne, par sa nature, plus radicalement et visiblement qu\u2019une autre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ici la confusion pi\u00e8ge le d\u00e9bat d\u00e8s les premiers mots.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Arabe\u00a0\u00bb d\u00e9signe un ensemble de groupes humains, qui en g\u00e9n\u00e9ral parlent la langue arabe, sans pour cela partager la m\u00eame religion\u00a0: il y a des Arabes musulmans de diverses ob\u00e9diences, chr\u00e9tiens de diverses ob\u00e9diences, non-croyants, etc.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un \u00ab\u00a0Juif\u00a0\u00bb, est-ce le fid\u00e8le d\u2019une religion\u00a0? Ou le membre de ce qu\u2019on appelle souvent maintenant une ethnie\u00a0? Ou le m\u00e9lange des deux ? Le sionisme est bas\u00e9 s<\/span><\/span>ur la conviction qu\u2019un peuple issu d\u2019une r\u00e9gion et ensuite exil\u00e9, qui malgr\u00e9 deux mille ans de d\u00e9placements au milieu d\u2019autres populations se serait reproduit sur lui-m\u00eame de l\u2019Anatolie \u00e0 l\u2019Argentine, <\/span><\/span>sans m\u00e9lange ni apport externe<\/span><\/span>, <\/span><\/span>s<\/span><\/span>ans conversion ni mariage inter-ethnique, avant de regagner enfin au XX<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle son lieu d\u2019origine.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment croire que les Juifs du XIX<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle, puis les Isra\u00e9liens du XXI<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> seraient les lointains descendants de familles juives des temps bibliques\u00a0? Shlomo Sand est sans doute le mieux connu, mais non le seul historien \u00e0 avoir montr\u00e9 \u00ab<\/span><\/span>\u00a0comment le peuple juif fut invent\u00e9\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

…comme les autres d\u2019ailleurs. Il a fallu des si\u00e8cles pour que se forme un peuple \u00ab\u00a0britannique\u00a0\u00bb \u00e0 partir d\u2019ethnies (on emploiera le mot faute de mieux) anglaise, galloise et \u00e9cossaise, chacune elle-m\u00eame r\u00e9sultant de multiples composants. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La tradition biblique a pu devenir un r\u00e9cit national animant une force historique, quand au XX<\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/sup> si\u00e8cle des masses ont donn\u00e9 naissance \u00e0 ce qui a pu se pr\u00e9senter comme une \u00e9pop\u00e9e salvatrice et r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice apr\u00e8s le g\u00e9nocide <\/span><\/span>accompli par les nazis<\/span><\/span>, mais seulement parce que la g\u00e9opolitique mondiale leur en apportait les moyens. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce n\u2019est pas le cas de tous les peuples sans \u00c9tat. Pour se d\u00e9barrasser de Daech, les Occidentaux avaient fait en Syrie des Kurdes leurs alli\u00e9s\u00a0: la menace islamique \u00e9cart\u00e9e, continueront-ils \u00e0 soutenir l\u2019autonomie kurde contre leur autre et beaucoup plus important alli\u00e9, la Turquie, un des piliers de l\u2019OTAN au Moyen Orient\u00a0? Le mouvement national kurde ne r\u00e9alisera un jour son objectif que si le jeu des \u00c9tats de la r\u00e9gion et des imp\u00e9rialismes lui accorde une place. Aujourd’hui la situation n\u2019est pas propice \u00e0 la cr\u00e9ation d’une forme d\u2019\u00c9tat palestinien qui, quelque part entre la M\u00e9diterran\u00e9e et le Jourdain, serait autre chose qu\u2019un faux-semblant. <\/b>Beaucoup de pays n\u00e9s de la fin des empires coloniaux jouissent des apparences\u00a0d\u2019une souverainet\u00e9 nationale: drapeau, monnaie, hymne, parlement, universit\u00e9, syst\u00e8me juridique, forces arm\u00e9es… sans r\u00e9el contr\u00f4le de leur population ni ma\u00eetrise de leurs richesses. En Europe, la Bosnie-Herz\u00e9govine maintient une pr\u00e9caire unit\u00e9 sous contr\u00f4le international, mais le Moyen Orient soul\u00e8ve des enjeux politiques et \u00e9conomiques autrement plus graves que les Balkans. <\/span><\/span><\/p>\n

Les Palestiniens ne demandent pas plus que ce dont b\u00e9n\u00e9ficient les Juifs d\u2019Isra\u00ebl\u00a0: l\u2019auto-d\u00e9termination, mais c\u2019est justement ce qu\u2019interdit l\u2019existence de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, qui n\u2019appartient pas \u00e0 ses habitants, mais aux Juifs du monde entier. Une fois encore, le droit d\u2019un peuple \u00e0 disposer de lui-m\u00eame <\/i>a priv\u00e9 de droits un autre peuple.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

En 2025, presque aussi nombreux sont les pays membres de l\u2019ONU (Vatican inclus) qui reconnaissent l’existence d’un inexistant \u00c9tat palestinien\u00a0que ceux qui reconnaissent le tr\u00e8s r\u00e9el \u00c9tat isra\u00e9lien (sans pour autant se priver de lui vendre les armes qui tuent des Palestiniens). Proposer un \u00c9tat binational, ou la coexistence pacifique de deux \u00c9tats, c\u2019est revenir au plan de partage de l\u2019ONU, d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pourvu de fondement en 1948.<\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl est venu sur une sc\u00e8ne historique d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9e. La Palestine, elle, arrive tard. <\/span><\/span>Ilan Halevi (1943-2013, l’une des rares personnalit\u00e9s juives haut plac\u00e9es au sein de l’OLP), se disait \u00ab\u00a0100\u00a0% juif et 100\u00a0% arabe\u00a0\u00bb\u00a0: telle qu\u2019est la r\u00e9gion, une existence \u00e0 200\u00a0%, cela fait beaucoup. Le sionisme a besoin d\u2019espace, c’est-\u00e0-dire de terres jusqu’ici palestiniennes, et il en englobe toujours davantage, en particulier en Cisjordanie, mais un \u00ab\u00a0Grand Isra\u00ebl\u00a0\u00bb n’implique pas n\u00e9cessairement des colonies\u00a0: il pourrait inclure une zone tampon au Sud-Liban (comme celle \u00e9tablie par Isra\u00ebl pendant 18 ans jusqu’en 2000), et pourquoi pas \u00e0 Gaza\u00a0? Ou encore <\/span><\/span>un protectorat druze au sud de la Syrie\u00a0? L\u2019Isratine autrefois r\u00eav\u00e9e par Khadafi, fusion pacifique d\u2019Isra\u00ebl et de territoires palestiniens, restera une chim\u00e8re, mais une version plus prosa\u00efque n\u2019est pas \u00e0 exclure. <\/span><\/span>En attendant que des multinationales exploitent le gaz et le p\u00e9trole en Cisjordanie et au large de Gaza, ce pays vivrait sous perfusion internationale, les subsides de l\u2019Union <\/span><\/span>e<\/span><\/span>urop\u00e9enne et des \u00c9tats arabes garantissant<\/span><\/span> <\/b>ses fins de mois, et (<\/span><\/span>sous l\u2019\u0153il vigilant d\u2019Isra\u00ebl<\/span><\/span>) une police onusienne assurant l\u2019ordre contre toute tentation extr\u00e9miste <\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span> jusqu\u2019\u00e0 quand\u00a0? En r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 moins d\u2019imaginer que Gaza devienne une Riviera prosp\u00e9rant gr\u00e2ce \u00e0 la vill\u00e9giature et au tourisme mondial, un \u00c9tat palestinien d\u00e9pourvu de ressources n\u2019aura, comme l\u2019actuelle Autorit\u00e9 palestinienne, que la corruption comme principal moyen d\u2019existence.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le sionisme a atteint son but (cr\u00e9er un pays o\u00f9 les Juifs seraient enfin ou de nouveau \u00ab\u00a0chez eux\u00a0\u00bb), mais en 2025, Isra\u00ebl domine un espace g\u00e9ographique dont (un peu plus de) la moiti\u00e9 de la population n\u2019est pas juive. On le sait, les victoires militaires autant que les d\u00e9faites obligent \u00e0 des innovations politiques et des rectifications de fronti\u00e8res. La seconde guerre mondiale, puis l\u2019\u00e9clatement de l\u2019URSS et de la Yougoslavie ont redessin\u00e9 les cartes de l\u2019Europe, du Moyen Orient et des Balkans. \u00c9tat vassal, \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral, \u00c9tat unitaire, \u00c9tat libre associ\u00e9, \u00c9tat non souverain, protectorat, r\u00e9gion autonome, ville libre, zone internationale, <\/span><\/span>etc.<\/span><\/span> l\u2019histoire est fertile en entit\u00e9s durables ou \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Quoique concevable un jour, un n\u00e9o-sionisme faisant sa part aux non-Juifs sur le m\u00eame sol est aujourd\u2019hui impossible, car Isra\u00ebl se doit de refuser tout compromis qui ne garantirait pas son imp\u00e9ratif absolu\u00a0: maintenir la pr\u00e9\u00e9minence juive sur son territoire. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9alit\u00e9 & illusion nationales<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a eu \u2013 et il y a encore \u2013 des sionistes de gauche militant pour un \u00c9tat o\u00f9 Arabes et Juifs auraient les m\u00eames droits\u00a0: ils estiment l\u00e9gitime l\u2019existence d\u2019un \u00c9tat national juif<\/i>, mais comme celui-ci s\u2019est r\u00e9alis\u00e9 aux d\u00e9pens des Arabes, ils le d\u00e9doublent (une nation \u00e0 la fois juive et arabe<\/i>), ou bien, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00c9tat juif, ils en ajoutent un autre (arabe<\/i>).<\/span><\/span><\/p>\n

La nation offre le cadre le plus ad\u00e9quat au d\u00e9veloppeme<\/span><\/span>nt capitaliste, et <\/span><\/span>les<\/span><\/span> grands pays capitalistes<\/span><\/span> sont structur\u00e9s politiquement en \u00c9tats nationaux\u00a0: cr\u00e9ation et d\u00e9limitation d\u2019un march\u00e9 int\u00e9rieur prot\u00e9g\u00e9 contre l\u2019ext\u00e9rieur, o\u00f9 capitaux, travail et<\/span><\/span> marchandises circulent dans une concurrence th\u00e9oriquement \u00ab\u00a0non fauss\u00e9e\u00a0\u00bb par des privil\u00e8ges de naissance, de caste, de rang, de religion… cela allant de pair avec une unification politique des citoyens.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais les conditions n’y sont pas toujours favorables\u00a0: un ensemble national peine \u00e0 \u00e9merger sur un territoire o\u00f9 coexistent des identit\u00e9s fortes et concurrentes, souvent religieuses, et il peut au contraire en r\u00e9sulter un syst\u00e8me politique autoritaire, voire dictatorial, aux mains d\u2019une ethnie parfois tr\u00e8s minoritaire. Tel a \u00e9t\u00e9 le cas en Syrie domin\u00e9e pendant plus de 50 ans par les Alaouites\u00a0: avant comme apr\u00e8s le renversement de la famille et du clan alaouite des el-Assad, en <\/span><\/span>Syrie, on <\/span><\/span>est<\/i><\/span><\/span> alaouite, sunnite, druze ou chr\u00e9tien avant d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0syrien\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque le cadre national fonctionne effectivement, c\u2019est apr\u00e8s des si\u00e8cles de maturation n\u00e9cessaires pour r\u00e9duire par la contrainte l\u2019autonomie des provinces (pensons \u00e0 la Guerre de S\u00e9cession), et par une succession de guerres pour s\u2019imposer \u00e0 ses voisins. M\u00eame la nation la plus \u00ab\u00a0inclusive\u00a0\u00bb fait r\u00e9gner l\u2019ordre en son sein, et s\u00e9pare un int\u00e9rieur d\u2019un ext\u00e9rieur. Comme la plupart des maisons, la nation se prot\u00e8ge derri\u00e8re sa porte, ouverte, ferm\u00e9e, parfois entr\u2019ouverte, avec sa serrure. Parfois des intrus entrent par la fen\u00eatre, au risque d\u2019\u00eatre expuls\u00e9s, mais quoi qu\u2019il advienne, c\u2019est l\u2019\u00c9tat qui a les cl\u00e9s. <\/span><\/span><\/p>\n

Le Manifeste Communiste<\/i> affirmait\u00a0: \u00ab\u00a0La lutte du prol\u00e9tariat contre la bourgeoisie, bien qu’elle ne soit pas, quant au fond, une lutte nationale, en rev\u00eat cependant tout d’abord la forme. Il va sans dire que le prol\u00e9tariat de chaque pays doit en finir, avant tout, avec sa propre bourgeoisie.<\/i>\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Depuis 1848, souvent \u00ab\u00a0la forme\u00a0\u00bb a absorb\u00e9 \u00ab\u00a0le fond\u00a0\u00bb, et \u00a0le cadre national a \u00e9touff\u00e9 les luttes prol\u00e9tariennes. Ce que l\u2019av\u00e8nement d\u2019Isra\u00ebl d\u00e9montrait en 1948, la naissance des \u00c9tats ex-coloniaux l\u2019a ensuite amplement confirm\u00e9. Comme l\u2019expliquait Rosa Luxemburg, les communistes ne peuvent critiquer les slogans de libert\u00e9 du citoyen, d\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi et d\u2019\u00c9tat de droit en les ramenant \u00e0 leur r\u00e9alit\u00e9 de classe<\/i>, et s\u2019en abstenir en certaines circonstances \u2013 que l’on veut croire provisoires \u2013 <\/b>parce qu\u2019il serait dans l\u2019int\u00e9r\u00eat des prol\u00e9taires de participer \u00e0 un mouvement national contre une domination \u00e9trang\u00e8re (en Palestine, contre la colonisation juive). Comment serait-il possible qu\u2019au lendemain d\u2019une ind\u00e9pendance, l\u2019union<\/i> nationale se transforme \u00e0 plus ou moins br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance en rupture<\/i> de classe <\/b>avec la bourgeoisie dite nationale\u00a0? Dans l\u2019hypoth\u00e8se lointaine qu\u2019une sorte de nation palestinienne voit le jour sur un territoire reconnu comme le sien, les prol\u00e9taires y gagneraient le droit d\u2019\u00eatre exploit\u00e9s chez eux. <\/span><\/span><\/p>\n

Sans \u00c9tat, un peuple n\u2019a d\u2019existence que g\u00e9ographique et d\u00e9mographique\u00a0: ce sont des institutions \u00e9tatiques (gouvernement, administration, justice, \u00e9cole, police, arm\u00e9e) qui dans ce monde donnent \u00e0 un peuple une r\u00e9alit\u00e9 politique. Dans la plupart des positions militantes\u00a0<\/b>prises au sujet d\u2019Isra\u00ebl et de la Palestine (comme de la question kurde), c\u2019est la critique de l\u2019\u00c9tat<\/i> et des classes<\/i> qui se voit escamot\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Et nous\u00a0?<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ao\u00fbt 1914 reste un symbole \u00e9clatant d\u2019\u00e9chec du mouvement prol\u00e9tarien, mais ne renversons pas la causalit\u00e9. L\u2019immense majorit\u00e9 des socialistes acceptant l\u2019essentiel de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, ils ne pouvaient refuser ce qui pour cette soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait essentiel, en particulier l’id\u00e9e de nation, donc la guerre. C\u2019est la faiblesse de la lutte de classes qui facilite l\u2019identification \u00e0 une communaut\u00e9 nationale.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe<\/sup> si\u00e8cle, sur le territoire du futur \u00c9tat isra\u00e9lien, les affrontements sociaux et politiques ne se r\u00e9duisaient pas \u00e0 des conflits \u00ab\u00a0ethniques\u00a0\u00bb. Comme le montre entre autres Zachary Lockman, une solidarit\u00e9 de classe a r\u00e9uni plus d\u2019une fois prol\u00e9taires juifs et arabes, notamment dans les luttes des salari\u00e9s des chemins de fer. Mais l\u2019extension du \u00ab\u00a0travail juif\u00a0\u00bb et la s\u00e9paration des lieux de vie et d\u2019emploi ont fini par polariser chacun dans \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb communaut\u00e9, et d\u00e8s les ann\u00e9es quarante presque aucune action collective n\u2019unissait plus Juifs et Arabes. <\/span><\/span><\/p>\n

Ce qu\u2019\u00e9crivait l\u2019Internationale situationniste il y a plus de cinquante ans demeure tragiquement vrai\u00a0: \u00ab\u00a0la question palestinienne n\u2019a pas de solution imm\u00e9diatement perceptible. Aucune solution \u00e0 court terme n\u2019est praticable.<\/i>\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Que l\u2019on vive dans la r\u00e9gion, ou, comme nous, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, que faire\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Au minimum, comprendre, exprimer la critique n\u00e9cessaire, sans c\u00e9der aux fausses solutions.<\/span><\/span><\/p>\n

Pour ce qui est d\u2019Isra\u00ebl, la population juive est loin d\u2019accorder \u00e0 son gouvernement un soutien sans r\u00e9serves. En 1982, plusieurs centaines de milliers de personnes, 400\u00a0000 peut-\u00eatre, sont descendu dans la rue lors de l\u2019entr\u00e9e au Liban de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne et des massacres de Sabra et Chatila commis sous ses yeux par ses alli\u00e9s libanais\u00a0: pour une population d\u2019alors 4 millions, cette mobilisation \u00a0d\u00e9passait de loin les manifs en France ou aux \u00c9tats-Unis du temps des guerres d\u2019Alg\u00e9rie et du Vietnam. Bien qu’il n\u2019y ait pas unanimit\u00e9, la paix sociale et le consensus aujourd\u2019hui l\u2019emportent, surtout apr\u00e8s le 7 octobre 2023\u00a0: le choc que subit une communaut\u00e9 renforce sa coh\u00e9sion et son sentiment d’appartenance (surtout si elle est vis\u00e9e en tant que communaut\u00e9, car c’est le rapport \u00e0 l’autre, \u00e0 l’\u00e9tranger, qui permet la formation de la nation). Pour ce qu\u2019apprend l\u2019histoire, ce ne sont que l’impasse militaire et l\u2019\u00e9loignement de plus en plus visible des objectifs d\u2019une guerre qui entament sa l\u00e9gitimit\u00e9. On n\u2019en est pas l\u00e0. En tout cas pas encore, m\u00eame si la lib\u00e9ration des otages retenus par le Hamas rend d\u00e9sormais ill\u00e9gitime la guerre pour une partie de la population isra\u00e9lienne.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En Cisjordanie, les r\u00e9sistances sont loin d\u2019\u00eatre toutes contr\u00f4l\u00e9es par l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne et des groupes islamistes, et<\/span><\/span> Gaza <\/span><\/span>a connu <\/span><\/span>des manifestations contre le Hamas (<\/span><\/span>auquel s’opposent d\u00e9sormais certaines fractions de la bourgeoisie locale), <\/span><\/span>forc\u00e9ment limit\u00e9es, car tout ce qui se passe l\u00e0-bas d\u00e9pend de l\u2019action, de l\u2019inaction ou du peu d\u2019action des prol\u00e9taires de la r\u00e9gion et du monde.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, en Isra\u00ebl, des r\u00e9servistes (jusqu\u2019ici tr\u00e8s minoritaires) refusent de servir dans l\u2019arm\u00e9e, et parfois d\u00e9sertent. D\u2019autre part, des dockers de Fos, G\u00eanes, Anvers et Tanger ont bloqu\u00e9 l\u2019exp\u00e9dition de mat\u00e9riel militaire destin\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9videmment insuffisantes, ces actions sont toutefois positives.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G.D., novembre 2025<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette article en PDF.<\/strong><\/a>
\n\"\"<\/a><\/p>\n

\/ Lectures <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ilya Rubanovich (1859-1920). Dans les ann\u00e9es 1880, populiste et membre de La Volont\u00e9 du Peuple. Le sionisme \u00e9tait alors tr\u00e8s minoritaire chez les socialistes juifs, comme l\u2019exprime cette chanson du Bund, principal parti politique juif en Pologne\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Vous voulez nous emmener \u00e0 J\u00e9rusalem
\n<\/i><\/span><\/span>Pour que nous puissions mourir en tant que nation
\n<\/i><\/span><\/span>Nous pr\u00e9f\u00e9rons rester en diaspora
\n<\/i><\/span><\/span>Et lutter pour notre lib\u00e9ration\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

(cit\u00e9 dans <\/span>Janey Stone, \u00ab Revolutionary history of Jewish anti-Zionism<\/a> \u00bb, Redflag, 29 mai 2025)<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La Ligne g\u00e9n\u00e9rale. Questions & r\u00e9ponses\u00a0<\/a>\u00bb, La Lettre de Troploin<\/i>, n\u00b0\u00a08, avril 2007. Chapitre 8 s\u2019intitulant \u00ab\u00a0Isra\u00ebl et Palestine\u00a0: ne faut-il pas prendre parti, mais quel parti\u00a0? Pour quoi et contre quoi\u00a0? Que penser de l\u2019anti-sionisme et du sionisme\u00a0?\u00a0\u00bb (p. 12-14. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Y a-t-il une question juive\u00a0?<\/a>\u00a0\u00bb,<\/span><\/span> La Banquise<\/i><\/span><\/span>, <\/span><\/span>1983 et \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Pr\u00e9sentation\u00a0\u00bb, <\/span><\/span>Troploin<\/i><\/span><\/span>, <\/span><\/span>2014 :\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019Appel du vide<\/i><\/span><\/span><\/a>, <\/span><\/span>Troploin, <\/span><\/span>2003.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G.D., <\/span><\/span>\u00ab\u00a0Naissance de la nation<\/a>\u00a0\u00bb, <\/span><\/span>2019.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

G.D., <\/span><\/span>\u00ab\u00a0Mort de la nation\u00a0?<\/a>\u00a0\u00bb, <\/span><\/span>2019.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Zeev Sternhell, Aux origines d’Isra\u00ebl : entre nationalisme et socialisme<\/i>, Gallimard, 2004. <\/span><\/span><\/h2>\n

Alain Brossat, Sylvie Klingberg, <\/span><\/span>L<\/i><\/span><\/span>e Y<\/i><\/span><\/span>idishland r\u00e9volutionnaire<\/i><\/span><\/span><\/a>, Balland, 1983. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Thomas Vescovi, L\u2019\u00c9chec d\u2019une utopie. Une histoire des gauches en Isra\u00eb<\/i>l, La D\u00e9couverte, 2021.<\/span><\/span><\/p>\n

Richard Pankhurst \u00ab Jewish Settlement in Ethiopia<\/a> \u00bb, Centro Primo Levi, 2014.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Robert Fisk, <\/span><\/span>La Grande guerre pour la civilisation. <\/i><\/span><\/span>L’Occident \u00e0 la conqu\u00eate du Moyen-Orient (1979-2005)<\/i><\/span><\/span>, La D\u00e9couverte, 2005<\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

Gilbert Achcar, Les Arabes et la Shoah. La guerre isra\u00e9lo-arabe des r\u00e9cits<\/i>, Sinbad, 2009.<\/span><\/span><\/p>\n

Shlomo Sand, Comment j\u2019ai cess\u00e9 d\u2019\u00eatre juif : Un regard isra\u00e9l<\/i>ien<\/i>, Flammarion, 2013. <\/span><\/span><\/p>\n

Ilan Halevi, <\/span><\/span>Question juive. La Tribu, la Loi, l’Espace<\/i><\/span><\/span>, <\/span><\/span>Minuit<\/span><\/span><\/a>, 1981.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Joel Beinin, <\/span>Was the Red Flag Flying There? Marxist Politics & the Arab-Israeli Con<\/i><\/span>flict in Egypt and Israel, 1948\u20131965,<\/i><\/span> University of California, 1990.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Deux guerres locales<\/a>\u00a0\u00bb, Internationale Situationniste<\/i>, n\u00b0\u00a011, octobre 1967.<\/span><\/span><\/p>\n

Benedict Anderson, L\u2019Imaginaire national<\/i>, La D\u00e9couverte, 1996.<\/span><\/span><\/p>\n

Tom Segev, <\/span>A State at Any Cost\u00a0: The Life of David Ben-Gurion<\/i><\/span>, Farrar, Straus <\/span>and<\/span> Giroux, 2019.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Philippe Descamps, \u00ab\u00a0La D\u00e9mographie, m\u00e8re de toutes les batailles\u00a0\u00bb, Le Monde Diplomatique<\/i>, octobre 2025. L\u2019auteur surestime peut-\u00eatre le poids de \u00ab\u00a0la guerre des berceaux\u00a0\u00bb, mais les donn\u00e9es qu\u2019il r\u00e9unit illustrent bien l\u2019impasse historique du projet sioniste.<\/span><\/span><\/p>\n

Jean-Pierre Filiu, Un historien \u00e0 Gaza<\/i>, Les Ar\u00e8nes, 2025.<\/span><\/span><\/p>\n

Zachary Lockman, <\/span>Comrades and Enemies. Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906\u20131948<\/i><\/a>, University of California Press, 1996.<\/span><\/span><\/p>\n

Simone Zelitch, <\/span>Judenstaat\u00a0: The Novel of a Jewish State in Germany<\/i><\/span>, <\/span>PM Press, 2020. <\/span>Une histoire \u201calternative\u201d\u00a0: <\/span>Le roman imagine, apr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale, la fondation d\u2019un \u00c9tat juif, non au Moyen Orient, mais en Saxe, au c\u0153ur d\u2019une Europe divis\u00e9e entre \u00ab\u00a0Est\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Ouest\u00a0\u00bb. L\u2019intrigue est toutefois plus familiale et personnelle, voire fantastique, que politique.<\/span><\/span><\/p>\n

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    Isratine\u00a0: Isra\u00ebl, la guerre sans fin\u00a0?   \u00ab\u00a0Mais que faire avec les Arabes\u00a0? Les Juifs vont-ils accepter d\u2019\u00eatre des \u00e9trangers parmi les Arabes, ou bien voudront-ils faire des Arabes des \u00e9trangers chez eux\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0 (Ilya Rubanovich, 1886) \u00ab\u00a0La guerre … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8284,"featured_media":0,"parent":41,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3726","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8284"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3726"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3743,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3726\/revisions\/3743"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/41"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

Shlomo Sand, <\/span><\/span>Comment le peuple juif fut invent\u00e9. De la Bible au sionisme<\/i><\/span><\/span><\/a>, Fayard, 2008.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n