{"id":3280,"date":"2021-08-24T10:03:41","date_gmt":"2021-08-24T08:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=3280"},"modified":"2021-08-24T10:18:41","modified_gmt":"2021-08-24T08:18:41","slug":"lpr-du-viol-au-virtuel-et-au-contrat-sur-une-fiction-de-notre-temps","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=3280","title":{"rendered":"LPR \/ Du viol au virtuel… et au contrat (sur une fiction de notre temps)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n


\nChaque mois apporte un nouveau scandale sexuel : il est donc in\u00e9vitable que la fiction aussi nous en donne le spectacle.
\n<\/span><\/span>Les Choses humaines<\/i>, roman de Karine Tuil, a pour sujet un proc\u00e8s pour viol. L\u2019actualit\u00e9 n\u2019est pas oubli\u00e9e pour autant. Ouvert sur l\u2019affaire Clinton\/Lewinsky, le r\u00e9cit balaye au passage l\u2019affaire Weinstein, mais aussi la difficult\u00e9 d\u2019\u00eatre juif en France (et en Isra\u00ebl), les assignations (ou accusations) d\u2019\u00ab islamo-gauchisme \u00bb et d\u2019\u00ab islamophobie \u00bb, le traditionalisme religieux, les rivalit\u00e9s et chantages au sommet des m\u00e9dias, la communication et l\u2019exhibition sexuelles via les smartphones, la sotte turpitude des jeunes \u00e9lites, le porno sur \u00e9cran, #MeToo, la drogue, les start-ups, le suicide assist\u00e9, et m\u00eame les armes \u00e0 la mode (la description d’un Glock est plac\u00e9e en exergue).
\n<\/span><\/span>On se contentera ici de la trame centrale.
\n<\/span><\/span>D\u2019un c\u00f4t\u00e9, Alexandre. Fils d\u2019une universitaire et philosophe de gauche, et d\u2019un journaliste vedette t\u00e9l\u00e9visuelle, \u00e9ternel premier de la classe, polytechnicien mais mal dans sa peau, il sort d’une tentative de suicide et d\u2019une douloureuse rupture amoureuse. Il est malgr\u00e9 tout promis \u00e0 un brillant avenir.
\n<\/span><\/span>De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, Mila. Inqui\u00e8te de la mont\u00e9e de l\u2019antis\u00e9mitisme, sa famille, de confession juive, avait \u00e9migr\u00e9 en Isra\u00ebl. L\u2019exp\u00e9rience n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s heureuse, et les parents sont revenus avec elle en France, mais la m\u00e8re de Mila, adoptant un conservatisme religieux, impose \u00e0 sa fille comme \u00e0 elle-m\u00eame \u00ab\u00a0les lois de la puret\u00e9 familiale\u00a0<\/i>\u00bb. (Tel qu\u2019il est d\u00e9crit, ce rigorisme ne semble d\u2019ailleurs gu\u00e8re plus \u00e9touffant que celui que vivrait Mila dans un milieu catho int\u00e9griste, \u00e9vang\u00e9lique sectaire ou musulman salafiste.) Du moins, la rigidit\u00e9 garantit une certaine protection, tant qu\u2019on ne se heurte pas \u00e0 la duret\u00e9 du monde.
\n<\/span><\/span>C\u2019est ce qui va se produire quand, pouss\u00e9 par les circonstances, Alexandre invite la tr\u00e8s vuln\u00e9rable Mila \u00e0 l\u2019accompagner \u00e0 une soir\u00e9e.
\n<\/span><\/span>Une soir\u00e9e o\u00f9 r\u00e8gnent les m\u0153urs masculines de certaines \u00ab\u00a0fraternit\u00e9s\u00a0\u00bb universitaires \u00e9tasuniennes\u00a0: alcool, drogue, fantasme de sortir \u00ab\u00a0major\u00a0\u00bb de la meilleure \u00e9cole avant de gagner des centaines de milliers de dollars par an. Mais le sexe aussi est un concours\u00a0: chaque gar\u00e7on est mis au d\u00e9fi de s\u00e9duire une fille et d\u2019en revenir avant 2 heures du matin avec un de ses sous-v\u00eatements en guise de troph\u00e9e. Par faiblesse, par machisme ordinaire, par go\u00fbt de la performance, Alexandre entre dans le jeu et y entra\u00eene Mila.
\n<\/span><\/span>La nuit ne peut que tr\u00e8s mal finir.
\n<\/span><\/span>Un tiers du roman est consacr\u00e9 au proc\u00e8s pour le viol dont Mila accuse le jeune homme. Apr\u00e8s deux ann\u00e9es d\u2019instruction, la notori\u00e9t\u00e9 du p\u00e8re d\u2019Alexandre et la sensibilit\u00e9 contemporaine aux agressions sexuelles font du tribunal une caisse de r\u00e9sonance politique et m\u00e9diatique. Nous n\u2019entrerons pas dans les rebondissements de cinq jours d\u2019audience qui aggraveront plus qu\u2019ils n\u2019apaiseront le traumatisme subi par la victime.
\n<\/span><\/span>Qu\u2019il y ait eu contrainte, des t\u00e9moignages semblent l\u2019\u00e9tablir, mais la d\u00e9fense a l\u2019habilet\u00e9 de plaider le doute, et Alexandre, quoique reconnu coupable, sort libre, condamn\u00e9 \u00e0 cinq ans avec sursis \u2013 peine jug\u00e9e scandaleusement l\u00e9g\u00e8re par le p\u00e8re de Mila, une partie de l\u2019opinion et les f\u00e9ministes mobilis\u00e9es autour de la cause de la jeune femme.
\n<\/span><\/span>Mais l\u00e0 n\u2019est pas le plus significatif, qui tient en un tr\u00e8s court dernier chapitre.
\n<\/span><\/span>Priv\u00e9 d\u2019un avenir brillant par sa mauvaise r\u00e9putation, Alexandre, install\u00e9 maintenant \u00e0 New York, n\u2019en a pas moins r\u00e9ussi \u00e0 fonder une start-up, Loving \u2013 Une Affection v\u00e9ritable<\/i>, qui vient de lever cinq millions de dollars.
\n<\/span><\/span>Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Intelligence artificielle, une application permet \u00e0 l\u2019utilisateur \u00ab\u00a0d\u2019avoir des relations amicales ou amoureuses avec un correspondant virtuel<\/i> […] repr\u00e9sent\u00e9 par une ic\u00f4ne personnalisable et \u00e9volutive au gr\u00e9 de ses d\u00e9sirs<\/i> [et] avec lui ou elle, il <\/i>[est] possible de discuter comme avec<\/i> un v\u00e9ritable \u00eatre humain.\u00a0\u00bb Le site est destin\u00e9 \u00ab\u00a0aux personnes seules et \u00e0 celle<\/i>s [mal] \u00e0 l\u2019aise dans les rapports sociaux<\/i>\u00a0\u00bb\u00a0: ainsi pourra-t-on \u00ab\u00a0aimer et \u00eatre aim\u00e9 sans risques ni dommages<\/i>\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/span>Dans un discours \u00e0 ses investisseurs, Alexandre explique sa d\u00e9marche d\u2019entrepreneur par sa propre exp\u00e9rience qui lui a fait comprendre \u00ab\u00a0ses<\/i> v\u00e9ritables besoins\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/span>Besoins qu\u2019il va s\u2019efforcer rapidement de satisfaire\u00a0: revenu chez lui, \u00ab\u00a0calme et apais\u00e9 il<\/i> [a] maintenant envie d\u2019un rapport sexuel<\/i>\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/span>Mais un rapport r\u00e9el, celui-l\u00e0, et non virtuel.
\n<\/span><\/span>Il rend visite \u00e0 un site Internet o\u00f9 l\u2019on peut \u00ab\u00a0organiser et valider un acte sexuel en obtenant de son ou de sa future partenaire un consentement \u00e9clair\u00e9 et sans \u00e9quivoque<\/i>\u00a0[que garantit] un contrat crypt\u00e9 et stock\u00e9 par l\u2019entreprise<\/i>.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/span>Alexandre indique ses pr\u00e9f\u00e9rences\u00a0: pr\u00e9servatif obligatoire, \u00ab\u00a0langage explicite<\/i>\u00a0\u00bb, y compris l\u2019emploi de \u00ab\u00a0mots per\u00e7us comme offensants ou d\u00e9gradants<\/i>\u00a0\u00bb, mais pas de S\/M ni d’\u00e9change de photos ou de vid\u00e9os.
\n<\/span><\/span>Contact est nou\u00e9 avec une \u00ab\u00a0jeune entrepreneuse<\/i>\u00a0\u00bb, \u00e0 qui le \u00ab\u00a0langage explicite<\/i>\u00a0\u00bb d\u00e9pla\u00eet. Alexandre renonce.
\n<\/span><\/span>Nouvelle tentative\u00a0: une \u00ab\u00a0jeune analyste<\/i> [employ\u00e9e] dans un fonds d\u2019investissement<\/i>\u00a0\u00bb accepte rapport sexuel, \u00ab\u00a0langage cru<\/i>\u00a0\u00bb et m\u00eame bondage et sodomie. L\u2019accord est pass\u00e9. Il est entendu qu\u2019\u00e0 n\u2019importe quel moment l\u2019un des deux partenaires est libre de changer d\u2019avis et de mettre fin \u00e0 la rencontre.
\n<\/span><\/span>Tout s\u2019annonce pour le mieux… jusqu\u2019\u00e0 l\u2019instant o\u00f9 Alexandre l\u2019embrasse avec la langue. Or \u00ab\u00a0l\u2019application n\u2019avait pas pr\u00e9cis\u00e9 si l\u2019on avait droit ou pas \u00e0 la langue<\/i>\u00a0\u00bb, pratique que la partenaire potentielle n\u2019aime pas \u2013 en tout cas pas avec lui. D\u2019un clic, elle annule son consentement, et part.
\n<\/span><\/span>Alexandre prend un s\u00e9datif, cherche le sommeil, d\u00e9\u00e7u et r\u00e9sign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y avait pas \u00e0 se r\u00e9volter, c\u2019\u00e9tait le cours invariable des choses humaines.<\/i>\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/span>Ainsi Karine Tuil conclut-elle son r\u00e9cit inspir\u00e9, explique-t-elle, d\u2019\u00e9v\u00e9nements semblables survenus aux \u00c9tats-Unis en 2016.
\n<\/span><\/span>Le roman a rencontr\u00e9 son public, il a plu aux critiques (\u00ab Magistral\u00a0!\u00a0\u00bb, s\u2019exclame l\u2019un d\u2019eux), comme \u00e0 la jeunesse (qui lui a d\u00e9cern\u00e9 le \u00ab\u00a0Goncourt des lyc\u00e9ens\u00a0\u00bb), et son adaptation prochaine au cin\u00e9ma annonce un film qui ne passera certainement pas inaper\u00e7u.
\n<\/span><\/span>Mais que retient le lecteur\u00a0? Sans aucun doute, davantage les 327 pages d\u2019une intrigue dont les p\u00e9rip\u00e9ties brassent tant de th\u00e8mes d\u2019actualit\u00e9, et le \u00ab\u00a0suspense\u00a0\u00bb du proc\u00e8s, que les 6 derni\u00e8res pages, qui feront sourire, ou laisseront perplexe.
\n<\/span><\/span>Dans le monde occidental, malgr\u00e9 les avanc\u00e9es du f\u00e9minisme, sexisme et subordination de la femme r\u00e8gnent encore et entra\u00eenent une multitude d\u2019abus sexuels. Le capitalisme se veut pacifi\u00e9 et apaisant, mais il repose sur un fond de violence, et l\u2019\u00c9tat r\u00e9agit lorsque celle-ci devient inadmissible pour une partie de la soci\u00e9t\u00e9, ici en l\u2019occurrence les femmes des classes moyennes et sup\u00e9rieures. Si des mouvements comme #MeToo et Time\u2019s Up ont contribu\u00e9 \u00e0 des am\u00e9liorations, celles-ci concernent surtout des femmes de milieux sociaux favoris\u00e9s.
\n<\/span><\/span>Globalement, la sexualit\u00e9 est lourde de menaces\u00a0: alors, autant la pratiquer \u00e0 distance en rencontrant sur \u00e9cran une ic\u00f4ne qui jouera le r\u00f4le d\u2019un v\u00e9ritable \u00eatre humain<\/i>, certes pas tout \u00e0 fait v\u00e9ritable, mais pour cette raison moins dangereux qu\u2019une personne physique.
\n<\/span><\/span>Et pour qui a besoin d\u2019un contact effectif, un engagement \u00e9crit enregistr\u00e9 dans le cloud<\/i> stipulera le permis et l\u2019interdit.
\n<\/span><\/span>H\u00e9las, ou heureusement, aucun contrat \u2013 sexuel ou non \u2013 ne sera jamais assez pr\u00e9cis\u00a0: Alexandre en fait l\u2019exp\u00e9rience.
\n<\/span><\/span>Sans doute la plupart des lecteurs ne prendront pas au s\u00e9rieux l\u2019id\u00e9e que dans un proche avenir il soit, sinon obligatoire, du moins vivement recommand\u00e9 d\u2019avoir recours \u00e0 une application sur son smartphone avant de faire l’amour avec un ou une partenaire de chair et d\u2019os.
\n<\/span><\/span>Quoique… le traitement du covid nous a bien habitu\u00e9s \u00e0 faire scanner notre smartphone avant de boire un caf\u00e9 dans un bar, \u00e0 vivre, discuter, prendre l\u2019ap\u00e9ritif, acheter, travailler, apprendre, faire sa gym, et \u00e0 aimer dans la\u00a0\u00ab\u00a0distanciation\u00a0\u00bb: l\u2019amour abstentiel, voil\u00e0 the ultimate safe sex<\/i>.
\n<\/span><\/span>Malgr\u00e9 tout, on a du mal \u00e0 admettre qu\u2019une m\u00e9diation technologique vienne pallier les d\u00e9fauts des rapports entre humains.
\n<\/span><\/span>Et plus encore \u00e0 admettre que la signature d\u2019un contrat prot\u00e8ge contre l\u2019impr\u00e9visible des relations intimes. Nous sommes pourtant habitu\u00e9s \u00e0 ce qu\u2019un contrat d\u2019embauche entre deux individus suppos\u00e9s \u00e9gaux, patron et ouvrier, r\u00e9glemente le travail salari\u00e9. L\u2019individualisme lib\u00e9ral\u00a0pr\u00e9sente d\u2019ailleurs cette pratique comme un progr\u00e8s, compar\u00e9e aux liens de servitude et d’all\u00e9geance qui autrefois r\u00e9gissaient les rapports entre groupes et entre individus (suzerain et vassal). Mais il existe aussi des contrats de mariage, gr\u00e2ce auxquels deux \u00e9poux choisissent le r\u00e9gime matrimonial convenant le mieux \u00e0 la sauvegarde de leurs biens communs et respectifs. Certaines soci\u00e9t\u00e9s (le chiisme, par exemple) pr\u00e9voient m\u00eame un contrat de mariage provisoire de quelques heures afin de rendre la prostitution licite.
\n<\/span><\/span>Quel qu\u2019il soit, un contrat formalise un accord qui a socialement besoin d\u2019\u00eatre codifi\u00e9.
\n<\/span><\/span>Parfois la parole donn\u00e9e suffit\u00a0: dans le monde du travail, du moment qu’un ouvrier travaille sur un chantier, il passe un contrat implicite avec son employeur, qu’ils l\u2019aient ou non l\u00e9galement officialis\u00e9… en tout cas, c’est le point de vue de l’inspecteur du travail. Les deux personnes, qui apr\u00e8s une rencontre en boite vont finir la nuit dans une chambre, se sont aussi engag\u00e9es r\u00e9ciproquement pour faire l’amour \u00a0: l\u2019ont-elles pour autant formalis\u00e9 par des mots\u00a0? lesquels ? et ont-elles pr\u00e9cis\u00e9 quelques modalit\u00e9s (pr\u00e9servatif ou non)\u00a0? Il semble pourtant bien, m\u00eame sans formulation, y avoir un accord, sorte de contrat tacite ou de fait entre ces deux personnes.
\n<\/span><\/span>Le probl\u00e8me n\u2019est pas la contractualisation en elle-m\u00eame.
\n<\/span><\/span>Pour prendre un exemple extr\u00eame, dans ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler le BDSM (bondage, discipline, domination, soumission, sado-\u200bmasochisme), le consentement, le respect de l’autre, la confiance et la s\u00e9curit\u00e9 physique sont en principe au c\u0153ur du jeu. Cela inclut parfois la signature pr\u00e9alable par les partenaires de documents longs et pr\u00e9cis, d\u00e9taillant pratiques, niveaux de tol\u00e9rance ou d’app\u00e9tence. Cet \u00e9trange formalisme ouvre moins sur des pratiques sexuelles sp\u00e9cifiques que sur une mise en sc\u00e8ne des rapports de pouvoir et de domination \u2013 avec retournement possible.
\n<\/span><\/span>La fiction nous en offre les illustrations les plus oppos\u00e9es. Pour nous limiter \u00e0 deux exemples fort diff\u00e9rents, les intrigues du roman V\u00e9nus \u00e0 la fourrure<\/i> et du film The Duke of Burgundy<\/i> reposent l\u2019une et l\u2019autre sur la passation de contrats en bonne et due forme. Mais la culpabilit\u00e9 du h\u00e9ros de Sacher-Masoch l\u2019emp\u00eache de tirer satisfaction du jeu o\u00f9 il s\u2019est engag\u00e9, et l\u2019exp\u00e9rience s\u2019ach\u00e8ve en triste misogynie, alors que dans le film, entre les deux lesbiennes vivant une relation SM, la domin\u00e9e n\u2019est pas celle que l\u2019on croyait, et le couple finit par trouver un \u00e9quilibre.
\n<\/span><\/span>Il est permis de supposer que dans une future soci\u00e9t\u00e9 de type communiste o\u00f9 se pratiquerait ce que nous appellerons faute de mieux une polysexualit\u00e9<\/i>, deux personnes \u2013 ou davantage \u2013pourraient passer un accord pour accomplir ce qui leur tiendrait \u00e0 c\u0153ur de r\u00e9aliser, voire d\u00e9cideraient de le formaliser d’une mani\u00e8re quelconque.
\n<\/span><\/span>Dans la conclusion du livre de Karine Tuil, contractualiser la relation \u00e9quivaut \u00e0 prendre une assurance que les parties contractantes se plaisent \u00e0 croire \u00ab\u00a0tous risques\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/span><\/span>Car si la vie est dure et risqu\u00e9e, la sexualit\u00e9 l\u2019est \u00e9galement.
\n<\/span><\/span><\/span>Pour une femme, concr\u00e8tement, le risque c’est l’agression sexuelle, la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre viol\u00e9e lorsqu\u2019au dernier moment elle n\u2019a plus envie de rapports sexuels, ou, si elle dort dans le m\u00eame lit qu’un homme, l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d’\u00eatre r\u00e9veill\u00e9e en se rendant compte qu\u2019il est en train de se masturber contre elle. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, si un homme et une femme (on nous pardonnera cette binarit\u00e9) font l’amour dans une chambre, pourquoi un tel acte est-il porteur d\u2019un danger potentiel pour la femme\u00a0? Parce que dans cette soci\u00e9t\u00e9 les hommes occupent encore globalement une position de sup\u00e9riorit\u00e9 et de domination, et que les rapports sexuels n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 cette in\u00e9galit\u00e9 fonci\u00e8re. Donc, en effet, \u00ab\u00a0dans ce monde\u00a0\u00bb, on peut l\u00e9gitimement douter de la possibilit\u00e9 d’une sexualit\u00e9 sans risque. Mais, si le formalisme contractuel via le smartphone est d\u00e9plorable, c’est bien la sexualit\u00e9 existante qui l’est tout autant, sinon plus.
\n<\/span><\/span>Sans \u00eatre \u00e9videment un mod\u00e8le, les activit\u00e9s qualifi\u00e9es de BDSM ont ceci de particulier que leurs adeptes (r\u00e9guliers ou occasionnels) sont probablement ceux qui appliquent le plus une logique contractuelle aux rapports amoureux et sexuels, jusqu\u2019\u00e0 la caricature ou la parodie. \u00c0 ce qu\u2019il para\u00eet, on compte nettement moins de violence physique ou psychologique dans ces milieux que chez les gens \u00ab normaux \u00bb. Un contrat SM implique des participants d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s dans une forme de communaut\u00e9, permettant d’\u00e9tablir un socle de confiance r\u00e9ciproque. Au contraire, le contrat pass\u00e9 entre Alexandre et sa partenaire n\u2019est que la r\u00e9union de deux inconnus qui peuvent tout craindre l\u2019un de l\u2019autre, et qui pour cela esp\u00e8rent se prot\u00e9ger par une codification cens\u00e9e tout pr\u00e9voir et interdire par avance toute mauvaise surprise. Dans le livre (et peut-\u00eatre bient\u00f4t dans la r\u00e9alit\u00e9), l’application smartphone n’offre aucun certitude, seulement d’\u00e9ventuelles preuves en cas de contentieux ou de poursuites judiciaires.
\n<\/span><\/span>Sinon, comme l\u2019affligeant h\u00e9ros du roman, on peut toujours avaler un cachet.
\n<\/span><\/span>Proth\u00e8se num\u00e9rique g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, contractualisation achev\u00e9e des relations sociales, m\u00e9dicalisation compl\u00e8te… rel\u00e8vent autant de la science-fiction que l\u2019utopie d\u2019un monde capable de pr\u00e9venir le crime avant qu\u2019il soit commis.
\n<\/span><\/span>Nous n\u2019avons pas de rem\u00e8des aujourd\u2019hui applicables aux maux et aux urgences du monde, auxquelles il r\u00e9agit par des palliatifs plus ou moins heureux, toujours insatisfaisants, judiciarisation et criminalisation \u00e9tant parmi les pires solutions, mais sans doute celles que la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sente est le mieux \u00e0 m\u00eame de mettre en place (on cite souvent l\u2019hypertrophie du syst\u00e8me carc\u00e9ral \u00e9tasunien, mais en Angleterre et au Pays de Galles, la population p\u00e9nitentiaire a quadrupl\u00e9 entre 1900 et 2017, la moiti\u00e9 de cette augmentation ayant eu lieu depuis 1990).
\n<\/span><\/span>A la question du consentement, nous ne pouvons r\u00e9pondre que par la critique de la question.<\/span><\/span><\/p>\n

G. D., ao\u00fbt 2021.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Karine Tuil, Les Choses humaines<\/i>, Gallimard, 2019.<\/span><\/span><\/p>\n

V\u00e9nus \u00e0 la fourrure<\/i>, roman de Sacher-Masoch, 1870.<\/span><\/span><\/p>\n

The Duke of Burgundy<\/i><\/span>, film de Peter Strickland, 2014.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rapport minoritaire<\/i>, nouvelle de Philip K. Dick (1956) imagine qu\u2019en 2054 une agence gouvernementale, Precrime, \u00e9limine par avance toute criminalit\u00e9 en arr\u00eatant le (futur ou presque) coupable \u00e0 l\u2019instant o\u00f9 il va commettre l\u2019acte. Finies les contradictions du libre-arbitre. L\u2019adaptation au cin\u00e9ma par Spielberg (2002) en change compl\u00e8tement le sens\u00a0: \u00e0 la fin du film, Precrime, d\u00e9nonc\u00e9 comme frauduleux et reposant d\u2019ailleurs sur un crime, est supprim\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n

Jean-Manuel Traimond, Dissection du sado-masochisme organis\u00e9, approches anarchistes<\/i>, ACL, 2005.<\/span><\/span><\/p>\n

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Chaque mois apporte un nouveau scandale sexuel : il est donc in\u00e9vitable que la fiction aussi nous en donne le spectacle. Les Choses humaines, roman de Karine Tuil, a pour sujet un proc\u00e8s pour viol. L\u2019actualit\u00e9 n\u2019est pas oubli\u00e9e pour … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8284,"featured_media":0,"parent":1074,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3280","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8284"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3280"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3280\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3295,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3280\/revisions\/3295"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}