{"id":3121,"date":"2021-01-26T10:52:08","date_gmt":"2021-01-26T09:52:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=3121"},"modified":"2021-01-28T21:07:35","modified_gmt":"2021-01-28T20:07:35","slug":"ecologie-04-echec-de-lecologie-politique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=3121","title":{"rendered":"\u00c9cologie \/ 04 \/ \u00c9chec de l\u2019\u00e9cologie politique"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/h1>\n

\u00c9chec de l\u2019\u00e9cologie politique<\/h1>\n

S\u2019ils s\u2019opposent \u00e0 bien des \u00e9gards, \u00e9cologistes de gouvernement, \u00e9cologistes des petits pas, \u00e9cosocialistes et \u00e9cologistes radicaux ont un point commun. Qu\u2019ils ambitionnent un poste minist\u00e9riel, fondent une Amap, \u00e9crivent le programme d\u2019une future \u00ab\u00a0vraie gauche\u00a0\u00bb ou tentent de faire de l\u2019\u00e9cologie un levier de bouleversement social, tous mettent la \u00ab\u00a0question \u00e9cologique\u00a0\u00bb au centre du monde actuel, comme si elle obligeait aujourd\u2019hui \u00e0 red\u00e9finir ce qu\u2019est le capitalisme, et ce que serait sa n\u00e9cessaire et possible transformation. Tous \u00e9galement se veulent r\u00e9alistes et se vantent d\u2019agir sans se payer de mots.
\n<\/span><\/span>Mais quel est donc le bilan des actions qu\u2019ils m\u00e8nent depuis maintenant plusieurs d\u00e9cennies\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

1 \/ LE LIB\u00c9RALISME \u00c0 V\u00c9LO<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

D\u00e8s les ann\u00e9es 1960, aux \u00c9tats-Unis, progressait un \u00e9cologisme composite, encourag\u00e9 par le best-seller de Rachel Carson, Printemps silencieux<\/i> (1962), d\u00e9non\u00e7ant les pesticides tueurs d\u2019oiseaux. En 1970 eut lieu le premier \u00ab\u00a0Jour de la Terre\u00a0\u00bb, davantage c\u00e9l\u00e9bration officielle qu\u2019action militante. Au nom de la d\u00e9fense des consommateurs, Ralph Nader sera ensuite quatre fois candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence.
\n<\/span><\/span>En France, premier comp\u00e9titeur \u00e9cologiste \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle en 1974, Ren\u00e9 Dumont insistait surtout sur l\u2019incapacit\u00e9 du syst\u00e8me capitaliste \u00e0 supprimer la famine, la surproduction et la surconsommation d\u2019\u00e9nergie. Selon lui, la division sociale n\u2019opposait pas bourgeois et prol\u00e9taires, mais consommateurs des pays riches et masses d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es du tiers-monde, dans lesquelles s\u2019incarnaient les v\u00e9ritables prol\u00e9taires modernes.
\n<\/span><\/span>Au XXIe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, Dumont jouit de l\u2019image de pionnier d\u2019une bonne cause\u00a0: l\u2019\u00e9cologie va de soi, et s\u2019accommode des positions les plus oppos\u00e9es. En son nom, on peut tenir des discours \u00e0 la fois tr\u00e8s radicaux et consensuels, de gauche \u00e0 droite (voire \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite \u00ab\u00a0r\u00e9actionnaire\u00a0\u00bb, qui se proclame antibourgeoise et pr\u00f4ne le retour \u00e0 une nature authentique non marchandis\u00e9e), et de l\u2019anarchisme le plus r\u00e9volutionnaire au plus mod\u00e9r\u00e9 (Bookchin).
\n<\/span><\/span>Pour l\u2019opinion publique, les m\u00e9dias et la classe politique, l\u2019\u00e9cologie devient un composant indispensable de tout discours sur le monde (mais non unanime\u00a0: Trump n\u2019\u00e9tait pas l\u2019unique chef d\u2019\u00c9tat climatosceptique). Et pour une part \u2014 tr\u00e8s minoritaire \u2014 qui se veut critique de la soci\u00e9t\u00e9, elle compl\u00e8te un anticapitalisme superficiel\u00a0: on est \u00e9cologiste comme on est \u00ab\u00a0contre la finance\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/span>Les plus \u00e9minentes organisations \u00e9cologistes avaient ralli\u00e9 <\/span><\/span>les lib\u00e9raux <\/i><\/span><\/span>Bill<\/span><\/span> <\/i>Clinton et Al Gore, artisans d\u2019un commerce mondial responsable de l\u2019augmentation des \u00e9missions de carbone. L\u2019OMC, l\u2019<\/span><\/span>Accord de libre-\u00e9change nord-am\u00e9ricain (Alena<\/span><\/span>), et le capital mondialisateur ont re\u00e7u le soutien du \u00ab\u00a0<\/span><\/span>Big Green\u00a0\u00bb<\/span><\/span>, c\u2019est-\u00e0-dire celui des ONG \u00e9cologistes, financ\u00e9 par de grandes entreprises et fonctionnant sur leur mod\u00e8le\u00a0: argent plac\u00e9, marketing, recrutement de gestionnaires \u00e0 haut salaire<\/span><\/span>\u2026<\/span><\/span> Les Verts allemands offrent quant \u00e0 eux aux \u00e9colos fran\u00e7ais un mod\u00e8le \u00e0 suivre\u00a0: outre-Rhin, l\u2019\u00ab\u00e9cor\u00e9formisme\u00a0\u00bb accompagne la gestion social-lib\u00e9rale du capitalisme dans des alliances allant du centre droit au centre gauche. <\/span><\/span>Chauffage g\u00e9othermique, recours aux proc\u00e9d\u00e9s et mat\u00e9riaux peu polluants, progression des renouvelables et extension des pistes cyclables font accepter par les \u00e9lus Verts la restriction des allocations ch\u00f4mage, l\u2019atteinte aux retraites, la contraction des d\u00e9penses sociales\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2 \/ \u00c9LOGE DE LA MOD\u00c9RATION<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Affronter le global paraissant impossible, agissons localement, nous r\u00e9p\u00e8tent les adeptes du s<\/i>mall is possible<\/i>. Pour eux, l\u2019esp\u00e8ce humaine en a trop fait, d\u00e9sormais soyons sages, \u00e0 petite \u00e9chelle, voire individuellement\u00a0: puisque chacun d\u2019entre nous est suppos\u00e9 responsable du r\u00e9chauffement climatique, un calculateur en ligne permet en permanence de mesurer les \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre qu\u2019entra\u00eenent nos faits et gestes quotidiens.
\n<\/span><\/span>Comme si la production d\u00e9pendait de la consommation\u00a0! Le chiffre de 130\u00a0millions de smartphones vendus chaque mois a de quoi impressionner. Mais, en France, dans les vingt ann\u00e9es qui pr\u00e9c\u00e8dent 1900, on \u00e9tait pass\u00e9 de 50\u00a0000\u00a0bicyclettes \u00e0 pr\u00e8s d\u2019un million, et pendant les \u00ab\u00a0Trente Glorieuses\u00a0\u00bb de 10\u00a0\u00e0 30\u00a0millions de voitures. Depuis la fin du XIXe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle se succ\u00e8dent des objets dont l\u2019achat n\u2019est impos\u00e9 ni par la force ni par la publicit\u00e9\u00a0: leur usage remplit un besoin cr\u00e9\u00e9 par le mode de vie apport\u00e9 par l\u2019\u00e9volution capitaliste de l\u2019\u00e9poque, et rendu possible par les conditions de production du moment. Voiture et \u00e9cran ne permettent pas seulement libert\u00e9 et vitesse, ce sont aussi des moyens d\u2019individualisation et<\/i> de socialisation. La rar\u00e9faction des terres (d\u00e9j\u00e0) \u00ab\u00a0rares\u00a0\u00bb aura un effet sur l\u2019omnipr\u00e9sence actuelle des \u00e9crans tactiles, mais il est illusoire de croire que la crise environnementale entra\u00eenera une prise de conscience qui, ensuite, transformera les comportements, comme si un choc suffisait \u00e0 gu\u00e9rir le malade.
\n<\/span><\/span>Les mouvements sociaux des ann\u00e9es 1960 et 1970 favorisaient la th\u00e9orisation d\u2019un d\u00e9passement du capitalisme, sous des formes confuses et multiples, mais g\u00e9n\u00e9ralement avec un point commun\u00a0: l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir des travailleurs \u00e9tait per\u00e7ue comme la solution. L\u2019\u00e9puisement des luttes de cette \u00e9poque a rendu un tel objectif \u00e0 peine concevable pour les g\u00e9n\u00e9rations suivantes, faute d\u2019outils mentaux pour penser un monde sans salariat ni argent. \u00c0 la rigueur, l\u2019abolition de l\u2019\u00c9tat reste dans la t\u00eate des plus radicaux. Cependant, pour beaucoup d\u2019auteurs et de militants, en finir avec le capitalisme se r\u00e9duit \u00e0 mettre \u00e0 bas la domination de l\u2019oligarchie et des banques, afin de vivre mieux avec davantage de d\u00e9mocratie et d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans tous les domaines. (On pourrait dire que ce n\u2019est pas grave, puisque les prol\u00e9taires qui feront une r\u00e9volution lisent peu de livres et ne militent pas, mais l\u2019imaginaire social joue quand m\u00eame un r\u00f4le dans l\u2019histoire.) Alors, \u00e0 d\u00e9faut de d\u00e9truire le capitalisme, on cherche \u00e0 en sortir<\/i>, en croyant renouer \u2013 tr\u00e8s partiellement \u2013 avec l\u2019\u00e2ge pr\u00e9industriel, en enlevant ce que l\u2019hypermachinisme a de visiblement mauvais (la raffinerie polluante) tout en gardant ce qu\u2019il aurait de bon (l\u2019informatique). Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019imprimante\u00a03D, adieu les m\u00e9tallos. Avec le Web, plus besoin de voiture. Contre le monopole, la petite propri\u00e9t\u00e9. Contre l\u2019agro-industrie, le producteur local. La bi\u00e8re artisanale plut\u00f4t que Sk\u00f8ll. L\u2019atelier collaboratif contre la gigafactory<\/i> (lo<\/i>cal is beautiful<\/i>).
\n<\/span><\/span>Comment croire s\u00e9rieusement que l\u2019avenir du monde tienne \u00e0 une multiplication de gestes individuels\u00a0? Comme s\u2019il d\u00e9pendait de chacun de nous, en tant que consommateur, d\u2019opter pour la \u00ab\u00a0sobri\u00e9t\u00e9 heureuse\u00a0\u00bb, alors que nos choix interviennent en aval et non en amont de productions qui d\u00e9pendent essentiellement des mouvements de capitaux. On estime ainsi \u2013 un exemple parmi d\u2019autres \u2013 que 70\u00a0% des gaz \u00e0 effet de serre \u00e9mis entre 1988 et 2015 ne l\u2019ont \u00e9t\u00e9 que par cent multinationales.
\n<\/span><\/span>L\u2019utopie n\u2019est plus ce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9. Les coop\u00e9ratives de production et de vie des ann\u00e9es 1840 esp\u00e9raient vaincre de l\u2019int\u00e9rieur la soci\u00e9t\u00e9 industrielle naissante, celles de la Belle \u00c9poque \u00e9taient fr\u00e9quemment li\u00e9es \u00e0 un mouvement ouvrier vigoureux et antibourgeois. Pr\u00e8s de deux si\u00e8cles plus tard, les tr\u00e8s rentables cha\u00eenes de distribution bio et les modestes Amap coexistent presque paisiblement avec le g\u00e9ant Carrefour\u00a0: il ne s\u2019agit plus que de vivre le moins mal possible l\u00e0 o\u00f9 le capitalisme l\u2019autorise.<\/span><\/span><\/p>\n

3 \/ <\/b>\u00c9COSOCIALISME<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Un large \u00e9ventail de penseurs et de groupes voudrait que l\u2019\u00e9cologie contribue \u00e0 la recomposition d\u2019une gauche politique, c\u2019est-\u00e0-dire revitalise ou rajeunisse partis et syndicats, parfois m\u00eame en prenant des accents marxistes, au sens d\u2019une analyse de la soci\u00e9t\u00e9 moderne comme capitaliste et divis\u00e9e en classes, bien qu\u2019il y soit davantage question d\u2019opposition que de contradiction.
\n<\/span><\/span>Ce courant reproche aux \u00e9cologistes de gouvernement comme aux tenants des \u00ab\u00a0petits pas\u00a0\u00bb leur manque de coh\u00e9rence\u00a0: puisque, dit-il, les capitalistes et les riches sont responsables de la crise climatique, c\u2019est \u00e0 eux qu\u2019il faut s\u2019en prendre. \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me, c\u2019est le capital\u00a0\u00bb\u00a0: mais, pour les \u00e9cosocialistes, \u00ab\u00a0capital\u00a0\u00bb est synonyme des grands lobbys industriels et financiers. Sauver la plan\u00e8te implique donc de les mater pour mettre fin aux entreprises polluantes, d\u2019imposer l\u2019arr\u00eat (ou une forte diminution) de l\u2019extraction fossile, de mettre un terme \u00e0 l\u2019expansion de l\u2019agrobusiness et des hypermarch\u00e9s, de ranimer les services publics (particuli\u00e8rement les transports), d\u2019instaurer une fiscalit\u00e9 \u00e0 la fois \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb et \u00e9cologique, \u00e9ventuellement d\u2019imposer <\/b>un rationnement \u00e9cologique en limitant par exemple les voyages en avion, tout cela <\/b>n\u00e9cessitant <\/b>de \u00ab\u00a0redonner la parole et la d\u00e9cision au peuple\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/span>\u00c0 la diff\u00e9rence du \u00ab\u00a0vieux\u00a0\u00bb mouvement ouvrier, l\u2019\u00e9cosocialisme souhaite une coordination de forces allant tr\u00e8s au-del\u00e0 du travail organis\u00e9\u00a0: dans les pays dits riches, les femmes, les minorit\u00e9s sexuelles et \u00ab\u00a0raciales\u00a0\u00bb, une jeunesse mobilisable \u00ab\u00a0pour le climat\u00a0\u00bb\u00a0; et, dans ce qu\u2019on appelait le tiers-monde, les peuples indig\u00e8nes, les organisations paysannes\u2026 La r\u00e9union de toutes les cat\u00e9gories opprim\u00e9es cr\u00e9erait un rapport de force capable de faire advenir un pouvoir politique <\/b>qui, parce que d\u00e9sormais r\u00e9ellement, et non plus <\/b>formellement, d\u00e9mocratique, promouvrait un secteur public au service des travailleurs et des usagers.
\n<\/span><\/span>L\u2019ancien programme socialiste promettait de d\u00e9passer \u00ab\u00a0l\u2019anarchie de la production\u00a0\u00bb par un capitalisme socialis\u00e9 et planifi\u00e9. Au XXIe\u00a0<\/sup>si\u00e8cle, cette \u00e9conomie ma\u00eetris\u00e9e et remise au service de tous ne le serait plus seulement d\u2019en haut (par l\u2019\u00c9tat et le Parlement), mais aussi <\/b>par la conjonction des \u00e9lus du peuple et de collectifs citoyens (sous forme d\u2019adjectif, \u00ab\u00a0citoyen\u00a0\u00bb remplace volontiers \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb, un peu surann\u00e9 aujourd\u2019hui). Au vieux slogan trop jacobin des \u00ab\u00a0nationalisations\u00a0\u00bb, on pr\u00e9f\u00e8re la \u00ab\u00a0socialisation\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9nergie et du cr\u00e9dit. Dans une \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie carbone\u00a0\u00bb, les \u00e9oliennes compl\u00e9teront (ou \u2013 version plus extr\u00eame \u2013 remplaceront) des centrales EDF dor\u00e9navant sous contr\u00f4le citoyen, la d\u00e9mocratie faisant ainsi d\u00e9sormais elle-m\u00eame partie des \u00ab\u00a0renouvelables\u00a0\u00bb.
\n<\/span><\/span>La social-d\u00e9mocratie est morte ou tr\u00e8s malade d\u2019avoir renonc\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre le travail (\u00ab\u00a0les petites gens\u00a0\u00bb, les pauvres, ceux \u00ab\u00a0d\u2019en bas\u00a0\u00bb), et accept\u00e9 tout ou (grande) partie du programme ouvertement bourgeois. La contradiction de l\u2019\u00e9cosocialisme est de vouloir d\u00e9passer cette faillite (qui, du point de vue de la classe dominante et de ses porte-parole, est un succ\u00e8s<\/i>) en promettant des transformations \u00e9cologiques profondes encore plus inaccessibles que les r\u00e9formes, pourtant modestes, que les diverses \u00ab\u00a0gauches de gauche\u00a0\u00bb \u00e9chouent \u00e0 imposer depuis vingt ou trente ans.<\/span><\/span><\/p>\n

4 \/ \u00c9COLOGIE MILITANTE<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Une frange \u00e9cologiste estime qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 trop tard pour un \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb. Face \u00e0 l\u2019inaction des gouvernants et \u00e0 la d\u00e9su\u00e9tude des partis, il faudrait se mobiliser \u00e0 la base, en s\u2019appuyant sur la vision d\u2019un capitalisme assimil\u00e9 \u00e0 une machine emball\u00e9e au moteur en surchauffe, de moins en moins performant, de plus en plus n\u00e9faste, mais aussi (heureusement) de plus en plus vuln\u00e9rable, donc susceptible de c\u00e9der sous la pouss\u00e9e de masses d\u00e9finies de fa\u00e7on extensive. D\u2019o\u00f9 un pragmatisme revendiqu\u00e9, avec priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019action, de pr\u00e9f\u00e9rence dans la rue, accompagn\u00e9e de gestes symboliques, parfois spectaculaires, voire ill\u00e9gaux.
\n<\/span><\/span>Les animateurs des \u00ab\u00a0marches pour le climat\u00a0\u00bb croient ces d\u00e9fil\u00e9s n\u00e9cessaires, les savent insuffisants, et y voient d\u2019abord un moyen de mobiliser, de renforcer la pression. Pratiques individuelles et collectives sont cens\u00e9es se <\/b>combiner pour peser sur la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019arme du porte-monnaie\u00a0\u00bb (acheter bio) n\u2019exclut ni le recours aux urnes (voter vert), ni la cr\u00e9ation de \u00ab\u00a0bases\u00a0\u00bb (ZAD) o\u00f9 s\u2019\u00e9baucherait une vie sociale et politique alternative, aujourd\u2019hui simple moyen de d\u00e9fense, demain instrument d\u2019une offensive anticapitaliste.
\n<\/span><\/span><\/a>Ce qui cimente ces pratiques, c\u2019est l\u2019illusion d\u2019une force mobilisatrice et unificatrice de la catastrophe \u2013 survenue ou imminente. Contrairement \u00e0 l\u2019exploitation capitaliste, \u00e0 une guerre m\u00eame mondiale ou \u00e0 une grave crise \u00e9conomique, c\u2019est aujourd\u2019hui la totalit\u00e9 de l\u2019esp\u00e8ce humaine qui est concern\u00e9e, et non une ou plusieurs de ses composantes (ouvriers, paysans, colonis\u00e9s, peuples autochtones, femmes\u2026). L\u2019humanit\u00e9 serait donc quasiment oblig\u00e9e de devenir \u00ab\u00a0le sujet\u00a0\u00bb de son histoire. La crise \u00e9cologique aurait cet avantage d\u2019enfin r\u00e9unir toutes les cat\u00e9gories domin\u00e9es en un \u00ab\u00a0mouvement des mouvements\u00a0\u00bb (comme dans \u00ab\u00a0l\u2019assembl\u00e9e des assembl\u00e9es\u00a0\u00bb, redoubler le mot semble garantir \u00e0 la fois force et diversit\u00e9). Il ne resterait donc plus qu\u2019\u00e0 en faire prendre conscience l\u2019ensemble des habitants de la plan\u00e8te.
\n<\/span><\/span>Dans la r\u00e9alit\u00e9, les actions directes contre les projets fossiles-extractivistes s\u2019additionnent sans converger, et la Blockadia <\/i>ch\u00e8re \u00e0 Naomi Klein ne suscite pas de coordination internationale. Les r\u00e9sistances tissent des solidarit\u00e9s, cr\u00e9ent parfois des zones provisoirement autonomes, et g\u00e9n\u00e9ralement successives\u00a0: une fois la victoire acquise ou la d\u00e9faite reconnue, les zadistes se d\u00e9placent vers une autre ZAD et, s\u2019il le faut, la suscitent l\u00e0 o\u00f9 s\u2019annonce quelque grand projet inutile et b\u00e9tonnant. H\u00e9las\u00a0! rassembler des luttes sp\u00e9cifiques<\/i>, c\u2019est mettre en concurrence les militants de chacune de ces luttes sur un m\u00eame lieu, d\u00e8s lors terrain privil\u00e9gi\u00e9 de rivalit\u00e9s internes, quitte parfois \u00e0 en oublier l\u2019objet initial de la ZAD en question.
\n<\/span><\/span>La multiplication de ZAD ne bloquera pas plus le \u00ab\u00a0global\u00a0\u00bb que les positions autrefois acquises par le travail organis\u00e9 (mutuelles, associations, coop\u00e9ratives, syndicats et partis) n\u2019ont d\u00e9mantel\u00e9 le capitalisme. Autant les ZAD sont souvent un lieu d\u2019affrontements positifs, autant le zadisme<\/i> r\u00e9pand l\u2019illusion que les questions \u00e9cologiques offriraient un terrain privil\u00e9gi\u00e9 pour un \u00ab\u00a0front de lutte\u00a0\u00bb dans un bras de fer avec l\u2019\u00c9tat, pour peu qu\u2019on y choisisse les bonnes m\u00e9thodes de combat. C\u2019est oublier qu\u2019aucune urgence n\u2019a en elle-m\u00eame un pouvoir rassembleur et vecteur de changement.<\/span><\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9cologie politique pr\u00e9tend faire \u00e9conomiser des ressources, notamment de l\u2019\u00e9nergie, \u00e0 un syst\u00e8me vou\u00e9 \u00e0 surproduire et \u00e0 surconsommer. Or, s\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable de remplacer les sources fossiles par des renouvelables, celles-ci ont leurs limites, en particulier un fonctionnement intermittent. C\u2019est avec la soif d\u2019\u00e9nergie inh\u00e9rente au monde capitaliste qu\u2019il faut rompre, mais de cela l\u2019\u00e9cologie en tant que science et politique est incapable. \u00c0 preuve, son acceptation du tout-num\u00e9rique, qui suppose le tout-\u00e9lectrique et avec lui l\u2019ensemble de ses cons\u00e9quences. L\u2019\u00e9cologie politique n\u2019apporte que d\u2019autres solutions au m\u00eame syst\u00e8me.
\n<\/span><\/span>Au final, pour des gens qui se targuent de r\u00e9alisme (et nous reprochent volontiers notre \u00ab\u00a0utopisme\u00a0\u00bb), le bilan est maigre. Les \u00e9colos r\u00e9formateurs ne r\u00e9forment gu\u00e8re, et les radicaux obtiennent \u00e0 peine plus que les mod\u00e9r\u00e9s. La situation climatique empire\u00a0: rester sous un seuil de 1,5\u00b0 ou 2\u00b0 de r\u00e9chauffement exigerait d\u2019ici \u00e0 2030 et \u00e0 2050 une transformation du mode de production et du mode de vie que rien ne pr\u00e9pare aujourd\u2019hui. Dans la course de vitesse entre l\u2019am\u00e9lioration et la d\u00e9gradation, la plan\u00e8te reste jusqu\u2019ici largement perdante. On n\u2019a pourtant jamais autant parl\u00e9 d\u2019\u00e9cologie. Politiquement, l\u2019\u00e9chec est patent. <\/span><\/span><\/p>\n

G.D., janvier 2021 <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

LECTURES & REMARQUES<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Rachel Carson, Printemps silencieux<\/i> (1962), Wildproject \u00c9ditions, 2019.<\/span><\/span><\/p>\n

Ren\u00e9 Dumont, L\u2019Utopie ou la Mort<\/i>, Seuil, 1973.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Serge Latouche, Vers une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019abondance frugale<\/i>, Mille et une nuits, 2011.
\n<\/span><\/span>Serge Latouche montre bien les limites du \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un capitalisme moins polluant lui permettant de durer davantage. Mais, capitalisme \u00e9tant pour lui synonyme d\u2019illimitation, il s\u2019agit de trouver les moyens de nous donner des limites. Se r\u00e9f\u00e9rant notamment \u00e0 des exemples africains, il pr\u00f4ne un \u00e9change marchand qui ne s\u2019orienterait pas vers le \u00ab\u00a0tout-march\u00e9\u00a0\u00bb. Sur le chemin de la mod\u00e9ration, il croise Castoriadis, qu\u2019il cite \u00e9logieusement\u00a0: \u00ab\u00a0en tant qu\u2019unit\u00e9 de valeur et de moyen d\u2019\u00e9change, la monnaie est une grande invention, une grande cr\u00e9ation de l\u2019humanit\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb, et il suffirait maintenant de \u00ab\u00a0r\u00e9enchasser l\u2019\u00e9conomie<\/i> dans le social<\/i>\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019\u00e9loge d\u2019une petite production marchande, d\u2019un pr\u00e9capitalisme incapable de donner naissance au capitalisme parce qu\u2019il resterait sous notre contr\u00f4le \u00e0 tous. Le d\u00e9veloppement du commerce ath\u00e9nien et les foires m\u00e9di\u00e9vales ont pourtant conduit \u00e0 la bourse des actions d\u2019Amsterdam et \u00e0 Wall Street. Serge Latouche imagine r\u00e9soudre un probl\u00e8me par des moyens similaires \u00e0 ceux qui l\u2019ont engendr\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9cosocialisme\u00a0:
\n<\/span><\/span><\/strong>Sous ses multiples variantes, l\u2019\u00e9cosocialisme a beau pr\u00e9senter une analyse \u00ab\u00a0de classe\u00a0\u00bb du probl\u00e8me \u00e9cologique, sa solution se veut transversale et interclassiste, en une <\/b>large alliance m\u00ealant travailleurs, militants verts, femmes, peuples du Sud, activistes des droits de l\u2019homme et domin\u00e9s de toutes cat\u00e9gories (seuls les 1\u00a0% \u00ab\u00a0oligarchiques\u00a0\u00bb sont exclus). \u00c9ternel programme d\u2019une impossible r\u00e9volution graduelle, \u00e0 ceci pr\u00e8s qu\u2019aujourd\u2019hui elle serait \u00ab\u00a0\u00e9cod\u00e9mocratique\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Daniel Tanuro, L\u2019Impossible Capitalisme vert<\/i>, La D\u00e9couverte , 2012.<\/span><\/span><\/p>\n

Michel Husson, Six milliards sur la plan\u00e8te\u00a0: sommes-nous trop\u00a0?<\/i>, Textuel, 2000.<\/span><\/span><\/p>\n

Un exemple de convergence du marxisme universitaire et d\u2019ex-cadres intellectuels du PCF\u00a0: Jean-Marie Harribey, \u00ab\u00a0 Marxisme \u00e9cologique ou \u00e9cologie politique marxienne<\/a>\u00a0\u00bb, Dictionnaire Marx contemporain<\/i>, PUF, \u00ab\u00a0Actuel Marx confrontation\u00a0\u00bb, 2001.<\/span><\/span><\/p>\n

Site Climate & Capitalism<\/a> (\u00ab\u00a0Ecosocialism or barbarism\u00a0: there is no third way<\/i> \u00bb) <\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9cole de la \u00ab\u00a0rupture m\u00e9tabolique\u00a0\u00bb (dont nous reparlerons \u00e0 l\u2019\u00e9pisode\u00a07)\u00a0: Paul Burkett, Marx\u2019s Vision of Sustainable Human Development<\/i><\/a>, <\/b>2005\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

John Bellamy Foster, Brett Clark et Richard York, <\/span>The Ecological Rift. Capitalism\u2019s War on the Earth<\/i><\/span><\/a>, Monthly Review Press, 2010\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur les propositions politiques de Foster :
\n<\/span><\/span>https:\/\/www.solidaire.org\/articles\/john-bellamy-foster-monthly-review-le-capitalisme-ne-pourra-jamais-etre-vert<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Naomi Klein, <\/span><\/span>Tout peut changer. Capitalisme et changement climatique<\/i><\/span><\/span>, Actes Sud, 2015.<\/span><\/span> <\/b>Le t<\/span><\/span>itre anglais <\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span> Capitalism vs. the Climate <\/i><\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span> est plus directement oppos\u00e9 \u00e0 un capitalisme dont les chapitres\u00a0<\/span><\/span>2 \u00e0\u00a05 d\u00e9crivent les effets, non sa logique profonde. Lucide sur les limites de l\u2019\u00e9cologie politique et le <\/span><\/span>greenwashing<\/i><\/span><\/span>, Naomi Klein a cependant confiance en un changement d\u2019attitude des gouvernements et du Big Business, pourvu que s\u2019exerce une pression des masses un peu partout\u00a0: <\/span><\/span>Blockadia<\/span><\/span> aurait raison du \u00ab<\/span><\/span>\u00a0globalia\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb des multinationales. Pour elle comme pour les \u00e9cosocialistes, le capitalisme cesserait d\u2019\u00eatre capitaliste s\u2019il \u00e9tait contr\u00f4l\u00e9 par nous tous, le peuple. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019extr\u00eame gauche<\/b>, chaque parti ou groupe se doit d\u00e9sormais d\u2019ajouter une page \u00e9cologique \u00e0 son journal ou \u00e0 son blog. Un exemple parmi cent d\u2019opportunisme\u00a0: \u00ab\u00a0La IVe\u00a0<\/sup>Internationale victime du r\u00e9chauffement climatique<\/a>\u00a0\u00bb, Le Prol\u00e9taire<\/i>, septembre-octobre\u00a02019.
\n<\/span><\/span>Ce qu\u2019explique Le Prol\u00e9taire <\/i>n\u2019est pas propre \u00e0 ce groupe trotskyste. Une bonne partie de l\u2019extr\u00eame gauche tend \u00e0 consid\u00e9rer la contradiction bourgeoisie\/prol\u00e9tariat comme secondaire par rapport \u00e0 celle entre la surcroissance capitaliste et ses limites naturelles, opposition qui a l\u2019avantage de concerner quasiment tout le monde\u00a0: aussi bien les prol\u00e9taires que les femmes, les minorit\u00e9s sexuelles, les opprim\u00e9s en raison de leur \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb, les jeunes et d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale les peuples des pays autrefois qualifi\u00e9s de tiers-monde, tous victimes \u00e0 un degr\u00e9 ou un autre du changement climatique et donc susceptibles d\u2019\u00eatre mobilis\u00e9s dans des actions \u00ab\u00a0pour le climat\u00a0\u00bb. Mais, comme l\u2019\u00e9crivaient les situationnistes, \u00ab\u00a0encore faut-il avoir les moyens de son opportunisme<\/i>\u00a0\u00bb (IS,<\/i> no\u00a0<\/sup>7, 1962). <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9cologie profonde\u00a0\u00bb<\/b> est un cas \u00e0 part. Les tenants de la de<\/i>ep ecology<\/i> reprochent \u00e0 l\u2019\u00e9cologie classique comme \u00e0 celle anticapitaliste de consid\u00e9rer l\u2019ensemble de la vie du point de vue de la seule esp\u00e8ce humaine, et de ne s\u2019int\u00e9resser aux d\u00e9s\u00e9quilibres \u00e9cologiques (la perte de la biodiversit\u00e9, par exemple) que dans la mesure o\u00f9 ils nuisent aux humains. Pour ce courant, l\u2019ensemble du monde vivant n\u2019est pas \u00e0 traiter comme une \u00ab\u00a0ressource\u00a0\u00bb\u00a0: il a une valeur ind\u00e9pendante de son utilit\u00e9 pour les \u00eatres humains.
\n<\/span><\/span>Cela en rapport avec l\u2019id\u00e9e que la crise environnementale oblige \u00e0 remplacer ou compl\u00e9ter le \u00ab\u00a0contrat social\u00a0\u00bb de la d\u00e9mocratie moderne par un \u00ab\u00a0contrat naturel\u00a0\u00bb (Michel Serres), \u00e0 instaurer un \u00ab\u00a0parlement des choses\u00a0\u00bb (Bruno Latour), et \u00e0 accorder des droits aux non-humains, th\u00e8mes \u00e9galement de l\u2019antisp\u00e9cisme, mais ils sortent de notre sujet. <\/span><\/span><\/p>\n

Afin de ne pas alourdir davantage ce texte, nous n\u2019aborderons pas non plus ici des groupes comme Deep Green Resistance et Extinction Rebellion, qui m\u00e9riteraient une critique autant de leurs fonctionnements que de leurs th\u00e9ories.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00c9chec de l\u2019\u00e9cologie politique S\u2019ils s\u2019opposent \u00e0 bien des \u00e9gards, \u00e9cologistes de gouvernement, \u00e9cologistes des petits pas, \u00e9cosocialistes et \u00e9cologistes radicaux ont un point commun. Qu\u2019ils ambitionnent un poste minist\u00e9riel, fondent une Amap, \u00e9crivent le programme d\u2019une … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8284,"featured_media":0,"parent":3056,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3121","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8284"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3121"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3127,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3121\/revisions\/3127"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}