{"id":1460,"date":"2017-03-31T16:05:07","date_gmt":"2017-03-31T14:05:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=1460"},"modified":"2017-03-31T16:05:07","modified_gmt":"2017-03-31T14:05:07","slug":"diversaj-homosexualite-et-fascisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=1460","title":{"rendered":"Diversaj \/ Homosexualit\u00e9 et fascisme\u00a0"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/files\/2017\/03\/00.Homosexualit\u00e9-et-fascisme.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1465\" src=\"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/files\/2017\/03\/00.Homosexualit\u00e9-et-fascisme-227x300.jpg\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/files\/2017\/03\/00.Homosexualit\u00e9-et-fascisme-227x300.jpg 227w, https:\/\/ddt21.noblogs.org\/files\/2017\/03\/00.Homosexualit\u00e9-et-fascisme-768x1013.jpg 768w, https:\/\/ddt21.noblogs.org\/files\/2017\/03\/00.Homosexualit\u00e9-et-fascisme-776x1024.jpg 776w, https:\/\/ddt21.noblogs.org\/files\/2017\/03\/00.Homosexualit\u00e9-et-fascisme.jpg 1137w\" sizes=\"auto, (max-width: 227px) 100vw, 227px\" \/><\/a>En Union sovi\u00e9tique, une l\u00e9gislation promulgu\u00e9e r\u00e9cemment soumet l&rsquo;homosexualit\u00e9 \u00e0 de lourdes condamnations. Voil\u00e0 qui surprend, et l&rsquo;on se demande sur quelle logique et quelle morale un gouvernement socialiste peut se justi\ufb01er pour amputer de ses droits et diffamer un groupe humain pr\u00e9cis dont la \u00ab\u00a0culpabilit\u00e9\u00a0\u00bb repose sur des penchants particuliers qui lui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s par la nature\u00a0: mais c&rsquo;est ainsi. Les ennuis et les scandales que l&rsquo;Union sovi\u00e9tique conna\u00eet dans ses territoires orientaux ont certainement pouss\u00e9 \u00e0 l&rsquo;instauration de ce genre de loi humiliante \u2013 contre laquelle la gauche des pays de l&rsquo;Europe centrale et occidentale s&rsquo;acharne a se battre depuis des d\u00e9cennies. <span style=\"font-family: Times New Roman,serif\">\u00c0<\/span> ces difficult\u00e9s cruciales, qu&rsquo;il faudrait, \u00e0 coup s\u00fbr, r\u00e9gler par d&rsquo;autres mesures, vient sans doute se greffer aussi l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;esprit du moment. C&rsquo;est \u00e0 cet \u00e9tat d&rsquo;esprit, et en aucune fa\u00e7on aux difficult\u00e9s en question, que j&rsquo;accorderai la pr\u00e9pond\u00e9rance. Par \u00e9tat d&rsquo;esprit du moment, je n&rsquo;entends pas simplement, et pas en premier lieu, la tendance toujours plus nette en Union sovi\u00e9tique \u00e0 r\u00e9\ufb02\u00e9chir et \u00e0 porter un jugement sur le sujet de l&rsquo;\u00e9rotisme dans un sens de plus en plus s\u00e9v\u00e8re et conservateur, tendance qui peut s&rsquo;expliquer par une r\u00e9action contre des libert\u00e9s devenues peut-\u00eatre excessives. J&rsquo;entends plut\u00f4t cette m\u00e9\ufb01ance et cette aversion envers tout ce qui est homo\u00e9rotisme, qui atteignent un degr\u00e9 intense dans la plupart des milieux antifascistes et dans presque tous les milieux socialistes. On n&rsquo;est plus loin d&rsquo;identi\ufb01er l&rsquo;homosexualit\u00e9 au fascisme. Impossible de garder l\u00e0-dessus le silence plus longtemps. Nous combattons les pr\u00e9jug\u00e9s raciaux. Et nous laisserions cependant se propager le pr\u00e9jug\u00e9 le plus insens\u00e9 contre certains penchants particuliers ?&#8230;<\/p>\n<p>On semble oublier de quel c\u00f4t\u00e9 provient tout ce qui a \u00e9t\u00e9 accompli pour discr\u00e9diter et diffamer l&rsquo;homosexualit\u00e9. L&rsquo;article 175 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendu et maintenu par la bourgeoisie r\u00e9actionnaire et par l\u2019\u00c9glise, laquelle a justement montr\u00e9 l\u00e0 un \u00e9l\u00e9ment de sa nature qui fait qu&rsquo;elle nous restera toujours \u00e9trang\u00e8re et hostile. Ce qui \u00e9tait progressiste \u00e9tait <i>contre<\/i> cet article. La lutte contre l&rsquo;homosexualit\u00e9 \u00e9tait l&rsquo;affaire \u00ab\u00a0morale\u00a0\u00bb de la bourgeoisie\u00a0; elle a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e avec le m\u00eame pathos que la lutte contre l&rsquo;amour libre, autrement dit avec le pathos d&rsquo;une \u00ab\u00a0morale\u00a0\u00bb qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui nous ne combattons m\u00eame plus (comme Wedekind pouvait encore le faire), mais \u00e0 laquelle nous sommes tout simplement herm\u00e9tiques. L&rsquo;id\u00e9e m\u00eame de ce qui est moral a chang\u00e9. Mais voici que, sous d&rsquo;autres pr\u00e9sages, nous daignons revenir sur cette id\u00e9e. Quand on est arriv\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge adulte, est-ce encore un sujet de conversation que de se demander si l&rsquo;on peut accorder \u00e0 chacun le droit d&rsquo;aimer d&rsquo;une mani\u00e8re qui soit pr\u00e9cis\u00e9ment sa mani\u00e8re \u00e0 <i>lui<\/i>, \u00e0 condition que les relations domestiques n&rsquo;en soient pas perturb\u00e9es, ni abus\u00e9e l&rsquo;innocence des mineurs (r\u00e9serves qui valent \u00e9videmment aussi bien pour l&rsquo;inverti que pour l&rsquo;individu \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb)\u00a0? N&rsquo;a-ton pas honte d&rsquo;ouvrir \u00e0 nouveau cette discussion sur quelque chose qui va de soi, de donner lieu \u00e0 l&rsquo;ouvrir de nouveau\u00a0?<\/p>\n<p>La partie \u00e9clair\u00e9e de la bourgeoisie des grandes villes a d\u00e9j\u00e0 surmont\u00e9 sa conception \u00e9troite et fausse de la morale\u00a0: tol\u00e9rante sur la question de l&rsquo;\u00e9rotisme, elle en reste naturellement \u00e0 des positions dures sur la question de la propri\u00e9t\u00e9. Mais maintenant c&rsquo;est le socialisme qui adopte une position \u00e0 laquelle m\u00eame la bourgeoisie, la consid\u00e9rant comme d\u00e9su\u00e8te, a donn\u00e9 un coup de balai\u00a0! Une phrase \u00e9tonnante est attribu\u00e9e \u00e0 Maxime Gorki, pas moins\u00a0: \u00ab<i>\u00a0Faisons dispara\u00eetre tous les homosexuels, et le fascisme dispara\u00eetra\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb H\u00e9las, il n&rsquo;est pas impossible que le pape de la litt\u00e9rature socialiste ait vraiment dit cela. Car tel est l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;esprit du moment. Mais d&rsquo;o\u00f9 vient-il donc\u00a0?<\/p>\n<p>D&rsquo;o\u00f9 vient que dans les journaux antifascistes nous lisions les mots \u00ab\u00a0assassins et p\u00e9d\u00e9rastes\u00a0\u00bb presque aussi fr\u00e9quemment r\u00e9unis que \u00ab\u00a0tra\u00eetres au peuple et juifs\u00a0\u00bb dans les feuilles nazies\u00a0? Le mot \u00ab\u00a0p\u00e9d\u00e9raste\u00a0\u00bb comme une injure \u2013 uniquement parce qu\u201dil y en a beaucoup dans les organisations nazies qui aiment les jeunes gens au lieu d&rsquo;aimer les femmes\u00a0!<\/p>\n<p>C&rsquo;est une histoire qui a commenc\u00e9 avec le combat men\u00e9 de fa\u00e7on per\ufb01de et indigne contre le capitaine R\u00f6hm. Les sottes lettres sentimentales qu&rsquo;il avait envoy\u00e9es d&rsquo;Am\u00e9rique du Sud relevaient de sa vie priv\u00e9e. Il \u00e9tait d&rsquo;une vulgarit\u00e9 absurde et super\ufb02ue de les tra\u00eener sur la place publique. La mani\u00e8re \u00e9tait non seulement vulgaire et malhabile, mais son efficacit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 nulle. Le capitaine R\u00f6hm n&rsquo;en a pas \u00e9t\u00e9 atteint\u00a0: ceux qu&rsquo;on esp\u00e9rait braquer contre lui, ou bien n&rsquo;ont pas cru l&rsquo;histoire, ou bien n&rsquo;y ont rien trouv\u00e9 \u00e0 redire\u00a0; et les autres, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 outr\u00e9s, ne le portaient d\u00e9j\u00e0 pas dans leur c\u0153ur avant. Que Hitler se soit alors interpos\u00e9 et qu&rsquo;il ait continu\u00e9 \u00e0 couvrir celui qui se trouvait, dans un sens petit-bourgeois, \u00ab\u00a0compromis\u00a0\u00bb, a jet\u00e9, pour la premi\u00e8re et derni\u00e8re fois, une image presque sympathique sur les odieux comp\u00e8res. Les gens les plus honn\u00eates ont d\u00fb se dire que c&rsquo;\u00e9tait vraiment beau, que Hitler tenait \u00e0 son soldat, malgr\u00e9 tout ce que les journaux pouvaient d\u00e9blat\u00e9rer sur sa vie priv\u00e9e. Mais que des journaux qui donnaient avec pr\u00e9dilection dans le \u00ab\u00a0lib\u00e9ralisme \u00e9clair\u00e9\u00a0\u00bb se mettent soudain \u00e0 crier \u00ab\u00a0P\u00e9d\u00e9raste\u00a0!\u00a0\u00bb \u00e0 la mani\u00e8re d&rsquo;une \u00e9pouse hyst\u00e9rique de pasteur, a d\u00fb \u00eatre ressenti comme ind\u00e9licat et d\u00e9plac\u00e9. Je me souviens combien il \u00e9tait m\u00e9chamment ridicule et p\u00e9nible de voir un journal berlinois du soir qui avait une r\u00e9daction presque exclusivement compos\u00e9e d&rsquo;homosexuels plut\u00f4t entreprenants, se distinguer par des titres railleurs et indignes, comme s&rsquo;il n&rsquo;y avait rien d&rsquo;autre \u00e0 reprocher aux nazis que la vie amoureuse du gros capitaine. Or il y avait cependant, et il y a toujours, tout \u00e0 leur reprocher. Pas m\u00eame ne peut \u00eatre port\u00e9 \u00e0 leur cr\u00e9dit qu&rsquo;au moins sur la question de l&rsquo;homosexualit\u00e9 ils ont \u00e9t\u00e9 courageux ou cons\u00e9quents. Hitler n&rsquo;a couvert son vieux camarade R\u00f6hm que le temps durant lequel il en avait besoin, pas au-del\u00e0. Quand il a d\u00e9cid\u00e9 de le laisser tomber, ce qu&rsquo;assur\u00e9ment il a fait de fa\u00e7on radicale, il est notoire qu&rsquo;il l&rsquo;a surtout accus\u00e9 d&rsquo;avoir des \u00ab\u00a0penchants particuliers\u00a0\u00bb. Ce qui n&rsquo;\u00e9tait jamais parvenu aux oreilles du Chef supr\u00eame auparavant\u00a0! Et Hitler de se scandaliser, comme les journaux lib\u00e9raux de leur c\u00f4t\u00e9. Le Docteur Goebbels en \u00e9prouva jusqu&rsquo;\u00e0 une envie de vomir. Envie qui fut aussi la n\u00f4tre, caus\u00e9e non par le sujet de l&rsquo;affaire, mais par une indignation aussi hypocritement \u00e9hont\u00e9e bien s\u00fbr.<\/p>\n<p>Que dans la \u00ab\u00a0villa\u00a0\u00bb de R\u00f6hm \u2013 qui n&rsquo;avait rien d&rsquo;une villa mais n&rsquo;\u00e9tait qu&rsquo;un bistrot \u2013 tout se soit pass\u00e9 diff\u00e9remment de ce qui a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9 par Goebbels, on le comprend ais\u00e9ment\u00a0: quelqu&rsquo;un dans son genre ne va pas subitement se laisser aller \u00e0 dire la v\u00e9rit\u00e9. Mais \u00e0 supposer que le plus \u00e9lev\u00e9 des juges tout en haut de son tribunal ait r\u00e9ellement vu les \u00ab\u00a0sc\u00e8nes d\u00e9go\u00fbtantes\u00a0\u00bb, alors qu&rsquo;en d\u00e9\ufb01nitive, quand on survient en intrus dans la chambre, on n&rsquo;assiste jamais au spectacle, ce ne serait pas ces sc\u00e8nes qui nous remueraient l&rsquo;estomac. Elles nous donneraient plut\u00f4t a penser que m\u00eame chez des gens que nous ne tenons pour rien d&rsquo;autre que des b\u00eates f\u00e9roces, existe une sorte de contact humain qui est vraisemblablement ordinaire. Ce n&rsquo;est pas ce que la presse de gauche a mis en avant contre R\u00f6hm avec une insistance si particuli\u00e8re, puis Hitler, qui fait que nous avons sommes contre lui\u00a0: c&rsquo;est tout simplement qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;instar de tous les dirigeants nazis, ce n&rsquo;\u00e9tait qu&rsquo;un gredin d&rsquo;une barbarie cynique.<\/p>\n<p>Mais laissons l\u00e0 R\u00f6hm. Ce contre quoi nous en avons, c&rsquo;est qu&rsquo;on dise d&rsquo;un homme qui pr\u00e9f\u00e8re son propre sexe au sexe f\u00e9minin qu&rsquo;il a les \u00ab\u00a0penchants particuliers\u00a0\u00bb du capitaine R\u00f6hm. On peut \u00e0 la rigueur, dans la pire des col\u00e8res, crier \u00e0 un menteur notoire et inv\u00e9t\u00e9r\u00e9 qu&rsquo;il ment aussi bien que le ministre allemand de la Propagande, mais c&rsquo;est comme si l&rsquo;on pr\u00e9tendait de quelqu&rsquo;un qui a un pied bot, qu&rsquo;en ayant l&rsquo;in\ufb01rmit\u00e9 du ministre Goebbels il se situe au m\u00eame niveau moral. D&rsquo;un homosexuel on pourrait \ufb01nalement tout autant tirer le constat qu&rsquo;il a les penchants de L\u00e9onard de Vinci ou de Socrate. Ce qui serait \u00e9galement stupide. Celui qui \u00e9prouve une attirance \u00ab\u00a0pour son propre sexe\u00a0\u00bb n&rsquo;est vraisemblablement qu&rsquo;un brave bourgeois\u00a0; un ouvrier passablement appliqu\u00e9. Il n&rsquo;est, au cas o\u00f9 on en douterait, pas plus g\u00e9nial que bestial (il n&rsquo;est ni L\u00e9onard de Vinci, ni R\u00f6hm).<\/p>\n<p>Qu&rsquo;on le comprenne en\ufb01n\u00a0: c&rsquo;est un amour comme un autre, ni meilleur ni pire. Avec autant de possibilit\u00e9s de sublime, de touchant, de m\u00e9lancolique, de grotesque, de beau ou de trivial que l&rsquo;amour entre un homme et une femme. Il y a eu des \u00e9poques et des contr\u00e9es o\u00f9 cet amour \u00e9tait enti\u00e8rement dans les m\u0153urs\u00a0; il y en a d&rsquo;autres o\u00f9 il n&rsquo;\u00e9tait pas dans les usages, ou des imb\u00e9ciles le tenaient pour d\u00e9prav\u00e9. Un tr\u00e8s grand nombre d&rsquo;hommes et de femmes l&rsquo;ont connu au cours de leur vie\u00a0; un nombre relativement faible n&rsquo;en a pas connu d&rsquo;autre. Voil\u00e0 ceux qui sont exclusivement homosexuels \u2013 type humain auquel on ne parvient d&rsquo;ailleurs nullement par la tentation ou l&rsquo;accoutumance, mais que la naissance vous a donn\u00e9. Ce type humain se trouve partout, le plus fr\u00e9quemment dans les pays germaniques, en Allemagne et en Angleterre particuli\u00e8rement. Dans les pays orientaux, l&rsquo;amour qui a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme normal est un amour bisexuel, pour les femmes et pour les jeunes gar\u00e7ons. Mais faut-il encore croire que ceux qui sont exclusivement homosexuels forment un groupe homog\u00e8ne\u00a0? Le slogan pas tr\u00e8s heureux de \u00ab\u00a0troisi\u00e8me sexe\u00a0\u00bb a contribu\u00e9 \u00e0 cette erreur plut\u00f4t na\u00efve. En v\u00e9rit\u00e9, <i>toutes<\/i> les cat\u00e9gories se trouvent parmi ceux qui sont exclusivement homosexuels, de l&rsquo;esth\u00e8te d\u00e9cadent au valet de ferme\u00a0; il n&rsquo;y a pas simplement un groupe qui serait \u00ab\u00a0actif\u00a0\u00bb et un autre qui serait \u00ab\u00a0passif\u00a0\u00bb, mais toutes les sortes d&rsquo;activit\u00e9 et de passivit\u00e9 existent, avec toutes les nuances possibles entre ces deux conditions de sensibilit\u00e9. L&rsquo;homosexualit\u00e9 \u00e9tait r\u00e9pandue dans les \u00c9tats militaires pr\u00f4nant l&rsquo;asc\u00e9tisme (Sparte, la Prusse) et dans des civilisations d\u00e9cadentes hyper raffin\u00e9es (la Rome tardive, Paris et Londres au tournant de 1900). Elle a jou\u00e9 aussi un r\u00f4le \u00e0 des \u00e9poques qu&rsquo;on a l&rsquo;habitude de nommer des \u00e9poques de splendeur\u00a0: qu&rsquo;on pense aux meilleurs moments d&rsquo;Ath\u00e8nes, \u00e0 la Renaissance. De tout temps, il y a eu des centaines de types diff\u00e9rents d&rsquo;homosexuels, \u00e9galement de tr\u00e8s m\u00e9diocres et d\u00e9sastreux. Il est ind\u00e9niable qu&rsquo;un nombre relativement grand de g\u00e9nies de l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e9taient enclins a cette forme d&rsquo;amour, des g\u00e9nies en tous domaines et de toutes sortes, pour des raisons dont la complexit\u00e9 ne permet pas de d\u00e9battre ici. On dit volontiers de ces penchants particuliers, en prenant les accents d&rsquo;une piti\u00e9 prudhommesque, qu&rsquo;ils sont \u00ab\u00a0malheureux\u00a0\u00bb, et il se peut que la vie de celui qui aime les jeunes gar\u00e7ons, les adolescents ou les jeunes gens soit plus riche de souffrances et de confusions, de renoncement, d&rsquo;amertume et de d\u00e9sillusion que la vie d&rsquo;un individu tenu pour \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb. Mais les souffrances aboutissent parfois \u00e0 un comportement piteux et larmoyant, parfois \u00e0 un d\u00e9sespoir sans issue\u00a0; et parfois aussi \u00e0 une volumineuse production. Ce que ces penchants particuliers ont laiss\u00e9 par le monde, en obligeant \u00e0 s&rsquo;en sortir celui qui les a, ce n&rsquo;est certainement pas beaucoup de d\u00e9boires, mais plut\u00f4t le bonheur apport\u00e9 par beaucoup de cr\u00e9ations. Lesquelles, pour \u00eatre n\u00e9es de souffrances, comme toute grande cr\u00e9ation, ne perdent rien de leur \u00e9clat et leur puissance.<\/p>\n<p>Tout cela est connu\u00a0? Nous savons tout cela depuis longtemps\u00a0? Mais dans le pays que nous voudrions voir le plus \u00e9clair\u00e9, le plus progressiste du monde, la forme d&rsquo;amour que nous \u00e9voquons est dor\u00e9navant passible d&rsquo;une affreuse r\u00e9pression. Et dans n&rsquo;importe quel journal de gauche, on lit des blagues idiotes sur les arri\u00e8re-trains, alors qu&rsquo;en m\u00eame temps, \u00e0 Berlin, sont organis\u00e9es \u00ab\u00a0des razzias nocturnes contre les homosexuels\u00a0\u00bb, envoy\u00e9s ensuite dans des camps de travail.<\/p>\n<p>Ce qui va tout \u00e0 fait bien aux nazis, c&rsquo;est, d&rsquo;une part de former des cliques d&rsquo;homosexuels, et d&rsquo;autre part d&rsquo;enfermer les homosexuels, de les castrer ou de les tuer. La gauche, elle, devrait se montrer plus objective. Mais en attendant elle adopte, sur cette question justement, les pr\u00e9jug\u00e9s les plus boutiquiers. Avec l&rsquo;explication que voici\u00a0: les jeunes, mis a vivre ensemble dans des camps, sont in\u00e9vitablement conduits \u00e0 dormir l&rsquo;un avec l&rsquo;autre. Qu&rsquo;on s&rsquo;informe toutefois si dans les unions de jeunesse de gauche et prol\u00e9tariennes, semblable chose \u00e9tait bannie\u00a0: la r\u00e9ponse \u00e9tonnera celui qui tient l&rsquo;homosexualit\u00e9 pour une particularit\u00e9 du fascisme. C&rsquo;est l&rsquo;esprit de ces camps qu&rsquo;il faut clouer au pilori et rejeter\u00a0; non le fait que s&rsquo;y trouvent, ce qui va de soi, \u00e9galement des invertis, ou certains qui sont pr\u00eats \u00e0 jouer les \u00ab\u00a0bons compagnons\u00a0\u00bb. Les \u00ab\u00a0ligues\u00a0\u00bb, a ce qu&rsquo;on dit, ont toujours eu un caract\u00e8re homo\u00e9rotique, et c&rsquo;est sur le principe des \u00ab\u00a0ligues\u00a0\u00bb que se base le fascisme. Laissons de c\u00f4t\u00e9 le probl\u00e8me de savoir dans quelle mesure celui qui est r\u00e9ellement un inverti est attir\u00e9 par l&rsquo;esprit des \u00ab\u00a0ligues\u00a0\u00bb\u00a0: souvent il est malade de solitude, c&rsquo;est un timide, et on lui reproche son caract\u00e8re asocial. Mais en admettant que tous les invertis recherchent les ligues masculines, et que ces ligues portent toujours les stigmates de l&rsquo;inversion, ce qui importe, c&rsquo;est uniquement l&rsquo;esprit dans lequel la ligue a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e, non le ciment \u00e9rotique rassemblant ses \u00e9l\u00e9ments. Est-ce qu&rsquo;une \u00ab\u00a0ligue\u00a0\u00bb a n\u00e9cessairement un caract\u00e8re fasciste, hostile au progr\u00e8s\u00a0? Une ligue, c&rsquo;est bien ce que Walt Whitman voulait lui aussi\u00a0: une ligue d&rsquo;hommes unis l&rsquo;un \u00e0 l&rsquo;autre par l&rsquo;amour, la ligue de la resplendissante camaraderie sur le continent. Et il l&rsquo;appelait \u00e0 venir par ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Pour toi, \u00f4 D\u00e9mocratie\u00a0!&#8230;\u00a0\u00bb Du pathos homo\u00e9rotique, nous voyons chez lui surgir avec ferveur ce qui est d\u00e9mocratique\u00a0; tout comme avec Stefan George surgit, au sens du plus s\u00e9rieux et du plus solide des liens, ce qui est aristocratique.<\/p>\n<p>L&rsquo;exercice \ufb01nal est toujours d&rsquo;en venir au Chef supr\u00eame\u00a0: la d\u00e9i\ufb01cation de sa personne aurait, consciemment ou inconsciemment, un caract\u00e8re homosexuel. Qu&rsquo;on demande \u00e0 un jeune hitl\u00e9rien qui a une petite amie s&rsquo;il \u00e9prouve une attirance pour le Chef supr\u00eame, il \u00e9clatera de rire ou r\u00e9pondra comme a un outrage. Cette r\u00e9action n&rsquo;exclut pas le complexe inconscient qui peut exister en bien des cas. La question d\u00e9cisive reste cependant celle-ci\u00a0: <i>quel<\/i> Chef est aim\u00e9 d&rsquo;une telle mani\u00e8re\u00a0? Les marxistes ont-ils oubli\u00e9 que le dogme et le type de Chef que nous combattons est d\u00e9termin\u00e9 par les faits \u00e9conomiques\u00a0? Ont-ils oubli\u00e9 que Hitler, qui est sans aucun doute beaucoup plus chaleureusement et hyst\u00e9riquement aim\u00e9 par les femmes petites-bourgeoises que par les hommes, virils ou eff\u00e9min\u00e9s, n&rsquo;est pas arriv\u00e9 au pouvoir gr\u00e2ce \u00e0 \u00ab\u00a0la contamination de la jeunesse allemande par l&rsquo;homosexualit\u00e9\u00a0\u00bb, mais parce que Thyssen \ufb01nan\u00e7ait, et que les mensonges pay\u00e9s ont jet\u00e9 la confusion dans les cerveaux de tous ceux qui avaient faim\u00a0?<\/p>\n<p>On est en train de faire de \u00ab\u00a0l&rsquo;homosexuel\u00a0\u00bb le bouc \u00e9missaire, un peu \u00ab\u00a0le Juif\u00a0\u00bb des antifascistes. C&rsquo;est abominable. Avoir en commun avec des bandits des penchants \u00e9rotiques particuliers ne fait pas de vous, d&#8217;embl\u00e9e, un bandit. Je n&rsquo;enfonce nullement des portes ouvertes quand j&rsquo;\u00e9nonce une telle \u00e9vidence. Beaucoup de conversations que j&rsquo;ai eues et la lecture de nombreux articles tout \u00e0 fait indignes dans les journaux me prouvent que r\u00e9p\u00e9ter ces \u00e9vidences est malheureusement n\u00e9cessaire. L&rsquo;homosexualit\u00e9 n&rsquo;est pas \u00e0 \u00ab\u00a0extirper\u00a0\u00bb, et si elle l&rsquo;\u00e9tait, l&rsquo;humanit\u00e9 en sortirait appauvrie de quelque chose d&rsquo;incomparable qu&rsquo;elle lui doit. Le sens de l&rsquo;humanisme nouveau, pour la r\u00e9alisation duquel nous voulons voir dans le socialisme un pr\u00e9alable, ne peut \u00eatre que dans une chose\u00a0: non seulement tol\u00e9rer <i>tout<\/i> ce qui est humain et qui ne cause pas de troubles criminels dans la communaut\u00e9, mais l&rsquo;int\u00e9grer, mais l&rsquo;aimer, le faire accepter, pour qu&rsquo;ainsi la communaut\u00e9 en tire profit.<\/p>\n<p align=\"RIGHT\"><strong>Klaus Mann, 1934<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Homosexualit\u00e9 et fascisme\u00a0\u00bb est paru dans la revue <i>Europa\u00efsche Hefte<\/i> \u00e0 Prague le 24 d\u00e9cembre 1934 et a \u00e9t\u00e9 repris dans le livre <i>Zahn\u00e4rzte und K\u00fcnstler. Aufs\u00e4tze, Reden, Kritiken 1933-1936<\/i>, Rowohlt, Reinbek 1993. Traduit et annot\u00e9 par Lionel Richard pour le <i>Magazine litt\u00e9raire<\/i>, n\u00b0\u00a0346, septembre 1996.<\/p>\n<p>Note de Lionel Richard\u00a0: La phrase de Maxime Gorki cit\u00e9e par Klaus Mann a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans le journal russe <i>La Pravda<\/i> le 23 mai 1934. Mais en r\u00e9alit\u00e9 Gorki ne fait que rapporter cette phrase, il n&rsquo;en est pas l&rsquo;auteur. Cela dit, il soutient les mesures prises en Union sovi\u00e9tique contre l&rsquo;homosexualit\u00e9, qui \u00ab<i>\u00a0corrompt la jeunesse et se r\u00e9v\u00e8le socialement criminelle\u00a0<\/i>\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Union sovi\u00e9tique, une l\u00e9gislation promulgu\u00e9e r\u00e9cemment soumet l&rsquo;homosexualit\u00e9 \u00e0 de lourdes condamnations. 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