{"id":1210,"date":"2016-11-19T20:13:50","date_gmt":"2016-11-19T19:13:50","guid":{"rendered":"http:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=1210"},"modified":"2016-11-20T10:02:45","modified_gmt":"2016-11-20T09:02:45","slug":"lpr-militantisme-pas-mort","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=1210","title":{"rendered":"LPR \/ Militantisme pas mort"},"content":{"rendered":"

\"0-militantisme-pas-mort\"<\/a>Maresia Dalua, <\/span>Contre la politique. Pas un cheveu blanc n\u2019a pouss\u00e9 sur nos r\u00eaves<\/i><\/span>, S\u00e9l\u00e9n\u00e9, 2016, 73 p.1<\/sup><\/a> <\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Sous le nom collectif de Maresia Dalua, plusieurs personnes dressent le bilan de leur exp\u00e9rience militante vers 1980-2000 dans des organisations issues de la Gauche Communiste ou \u00ab\u00a0ultra-gauches\u00a0\u00bb, dont ils n\u2019indiquent pas les noms, certainement par refus de pol\u00e9miques inutiles. <\/span><\/span><\/p>\n

Critique du militantisme, le texte l\u2019est aussi de la politique, d\u00e9finie comme \u00ab\u00a0<\/span>d\u00e9possession d\u2019une partie de la communaut\u00e9 de toute possibilit\u00e9 d\u2019agir et d\u00e9cider directement<\/i><\/span>\u00a0\u00bb, quand \u00ab\u00a0<\/span>l\u2019organisation de la vie elle-m\u00eame est devenue une sph\u00e8re particuli\u00e8re (..) dans laquelle des techniciens d\u00e9cident d\u00e9sormais de nos existences.<\/i><\/span>\u00a0\u00bb A la t\u00eate de l\u2019Etat, des sp\u00e9cialistes servent une classe exploiteuse et, en d\u00e9mocratie capitaliste, des sp\u00e9cialistes servent dans les partis en concurrence pour le pouvoir. <\/span><\/span><\/p>\n

Le mouvement social subit un ph\u00e9nom\u00e8ne analogue quand il d\u00e9cline et s\u2019\u00e9tiole en organisations ne vivant plus que pour se perp\u00e9tuer. Au cr\u00e9puscule des luttes, certains se rassemblent avec la conviction que ce qui manque aux prol\u00e9taires d\u00e9faits ou d\u00e9courag\u00e9s, ce sont des informations, des liens, heureusement le groupe r\u00e9volutionnaire va les aider \u00e0 (re)trouver ces informations et \u00e0 (re)cr\u00e9er ces liens. Mais souvent les militants manquent de capacit\u00e9, et surtout de volont\u00e9. Alors, pour les stimuler, interviennent les \u00ab\u00a0cadres\u00a0\u00bb, v\u00e9ritables instructeurs, animateurs et \u00e9purateurs d\u2019un groupe qui bient\u00f4t passe son temps \u00e0 recruter, \u00e0 exclure, \u00e0 recruter… Les id\u00e9es virent \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie, et la th\u00e9orie se st\u00e9rilise. On s\u2019\u00e9tait organis\u00e9 pour agir, on \u00e9tait un effet de luttes r\u00e9elles dans la soci\u00e9t\u00e9, mais quand elles d\u00e9p\u00e9rissent, l\u2019organisation se replie, s\u2019autonomise, a plus de rapport avec elle-m\u00eame qu\u2019avec le monde, et l\u2019exhortation remplace l\u2019\u00e9nergie. Enfin, lorsque surgissent de nouvelles luttes, l\u2019organisation est incapable de les reconna\u00eetre pour ce qu\u2019elles portent de nouveau. Celui qui se voulait d\u00e9positaire du pass\u00e9 le plus r\u00e9volutionnaire se retrouve hors-temps. Celui qui se croyait enracin\u00e9 dans \u00ab\u00a0la classe\u00a0\u00bb se retrouve hors-sol.<\/span><\/span><\/p>\n

Le tableau n\u2019est pas sans rapport avec aujourd\u2019hui. Certes, le l\u00e9ninisme constructeur de partis a c\u00e9d\u00e9 la place au culte de la base, et le bureaucrate se dit partisan de la d\u00e9mocratie directe2<\/sup><\/a><\/strong>. La mode est moins \u00e0 la n\u00e9gation de soi qu\u2019\u00e0 l\u2019auto-affirmation. Mais si le militantisme sacrificiel et masochiste a presque disparu,<\/span> <\/b>remplac\u00e9 par la volont\u00e9 de chacun de pr\u00e9server sa libert\u00e9 individuelle (et collective), la tendance \u00e0 faire vivre des organisations pour elles-m\u00eames est toujours l\u00e0. La faiblesse des luttes de classes conduit souvent des structures autonomes \u00e0 s\u2019auto-entretenir, croyant ainsi contribuer au mouvement social (jadis, les \u00ab\u00a0groupuscules\u00a0\u00bb le faisaient pour \u00ab\u00a0organiser la classe\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0servir le peuple\u00a0\u00bb). Quand, pour \u00ab\u00a0faire vivre\u00a0\u00bb un infokiosque, ses animateurs invitent des orateurs avec lesquels ils sont d\u2019accord \u00e0 demi ou au quart, on gagne moins en clarification qu\u2019on ne perd en confusion. <\/span><\/span><\/p>\n

Quoique le lecteur comprenne la volont\u00e9 de \u00ab\u00a0Maresia Dalua\u00a0\u00bb\u00a0 de r\u00e9gler d\u2019abord des comptes avec elle-m\u00eame, il regrette l\u2019absence d\u2019un ou deux exemples expliquant comment le groupe o<\/span>\u00f9 elle milita<\/span>it, organisation n\u00e9e d\u2019un mouvement vivant, a ensuite d\u00e9p\u00e9ri d\u2019agir en secte. <\/span><\/span><\/p>\n

A quelques variantes pr\u00e8s, le bilan dress\u00e9 dans ce texte aurait pu l\u2019\u00eatre en 1972, ann\u00e9e du <\/span>Militantisme, stade supr\u00eame de l\u2019ali\u00e9nation<\/a><\/a><\/i><\/span>. Quand les auteurs en appellent \u00e0 l\u2019autonomie, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 l\u2019imagination, et \u00e9crivent qu\u2019 \u00ab\u00a0<\/span>Il faut accepter un temps de se perdre<\/i><\/span>\u00a0\u00bb, cet espoir, cette formule \u00e9voquent ce qu\u2019avait de fort le <\/span>Trait\u00e9 de savoir-vivre \u00e0 l\u2019usage des jeunes g\u00e9n\u00e9rations<\/i><\/span> publi\u00e9 en 1967. Cette qualit\u00e9 d\u2019intemporel est un m\u00e9rite, c\u2019est aussi une limite. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/a>Qu\u2019avait de sp\u00e9cifique la p\u00e9riode dont parle ce texte\u00a0? En quoi l\u2019\u00ab\u00a0associationnisme prol\u00e9tarien\u00a0\u00bb (concept-cl\u00e9 pour les auteurs) \u00e9tait-il diff\u00e9rent en 1980, 1919, 1848, et qu\u2019en est-il en 2016\u00a0? Qu\u2019est-ce qui diff\u00e9rencie ce que Maresia Dalua appelle \u00ab\u00a0<\/span>le moment r\u00e9volutionnaire<\/i><\/span>\u00a0\u00bb\u00a0? Comment les prol\u00e9taires peuvent-ils cr\u00e9er et garder leur autonomie dans la lutte\u00a0? Afin d\u2019agir ensemble, les prol\u00e9taires s\u2019associent, sans m\u00e9diation syndicale ou de parti, mais pour <\/span>quoi<\/i><\/span>\u00a0? Quel \u00ab\u00a0contenu\u00a0\u00bb aurait une r\u00e9volution future ? <\/span><\/span><\/p>\n

G.D., novembre 2016<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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1<\/a> Pour le lire\u00a0: leshabitantsdelalune@yahoo.fr<\/a> Parmi les textes de ce groupe, signalons surtout Nous sommes une image du futur, fragments v\u00e9cus du soul\u00e8vement de d\u00e9cembre 2008 en Gr\u00e8ce<\/em><\/a> (2009, 46 p.).<\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a> Le Militant au 21e<\/em><\/a> si\u00e8cle<\/em><\/a>, ao\u00fbt 2014.<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maresia Dalua, Contre la politique. Pas un cheveu blanc n\u2019a pouss\u00e9 sur nos r\u00eaves, S\u00e9l\u00e9n\u00e9, 2016, 73 p.1 Sous le nom collectif de Maresia Dalua, plusieurs personnes dressent le bilan de leur exp\u00e9rience militante vers 1980-2000 dans des organisations issues … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8284,"featured_media":0,"parent":1074,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1210","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8284"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1210"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1214,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1210\/revisions\/1214"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}