{"id":1174,"date":"2016-10-29T20:34:37","date_gmt":"2016-10-29T18:34:37","guid":{"rendered":"http:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=1174"},"modified":"2016-10-30T18:11:44","modified_gmt":"2016-10-30T17:11:44","slug":"carambolage-a-republique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/?page_id=1174","title":{"rendered":"Carambolage \u00e0 R\u00e9publique"},"content":{"rendered":"

\"nuit-debout-3\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/span><\/span>Sale nuit, nuit des fleurs, nuit de r\u00e2les,
\nnuit capiteuse, nuit sourde dont la main est
\nun cerf-volant abject retenu par des fils
\nde tous c\u00f4t\u00e9s, des fils noirs, des fils honteux\u00a0!\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 Breton, <\/span>Poisson soluble<\/i><\/span>, 1924<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un gouvernement \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb qui attaque \u00e0 nouveau les travailleurs, r\u00e9solu \u00e0 ne rien c\u00e9der sur l\u2019essentiel de sa Loi Travail, et des syndiqu\u00e9s de base qui r\u00e9clament une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 des directions pr\u00e9occup\u00e9es par leurs propres survies. Des journ\u00e9es de mobilisation nationale \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition o\u00f9 l\u2019\u00e9nergie s\u2019\u00e9puise sans se renouveler (tactique qui depuis vingt ans montre son inefficacit\u00e9), des salari\u00e9s lanc\u00e9s dans la gr\u00e8ve de mani\u00e8re bureaucratique et en ordre dispers\u00e9, et de maigres cort\u00e8ges rassemblant principalement des militants et des syndiqu\u00e9s. Une mobilisation bien inf\u00e9rieure \u00e0 celle de 2010, o\u00f9 lyc\u00e9ens et \u00e9tudiants ne participent qu’avec parcimonie tandis que ch\u00f4meurs, pr\u00e9caires, \u00ab\u00a0quartiers populaires\u00a0\u00bb et m\u00eame fonctionnaires s’abstiennent prudemment. Une faiblesse compens\u00e9e par des actions et des blocages symboliques qui n’entra\u00eenent qu’un impact de m\u00eame ordre sur la production et les transports.
\nSeuls les autonomes, anarchistes et apparent\u00e9s ont, semble-t-il, pris des forces mais uniquement en termes de pratiques de destruction et d’affrontement avec la police, certes spectaculaires et davantage partag\u00e9es (d’o\u00f9 l\u2019enthousiasme de certains), mais sans \u00e9bauche d’auto-organisation du mouvement. Cette violence est d’ailleurs rest\u00e9e localis\u00e9e et g\u00e9n\u00e9ralement condamn\u00e9e par la majorit\u00e9 des manifestants et militants.
\n<\/span><\/span>Globalement, le m<\/span><\/span>ouvement du Printemps 2016 a tourn\u00e9 sur lui-m\u00eame, incapable d\u2019atteindre une masse critique susceptible, sinon de faire reculer le gouvernement comme lors du CPE, du moins de bousculer institutions et \u00e9vidences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est parall\u00e8lement \u00e0 cette lutte, et \u00e0 sa marge, que le ph\u00e9nom\u00e8ne Nuit Debout a fait son apparition. On aurait d\u00fb s’y attendre. M\u00eame s\u2019il s\u2019av\u00e8re un feu de paille, il a manifest\u00e9 un \u00e9tat et une tension bien r\u00e9els de la soci\u00e9t\u00e9, que l\u2019on aurait tort de croire insignifiants ou de traiter avec m\u00e9pris.
\nLa lutte de classes s\u2019affaisse et les identit\u00e9s de classe se brouillent. \u00c0 l’altermondialisme des ann\u00e9es 2000 sont venues s’ajouter les th\u00e9ories post-modernes suppos\u00e9es r\u00e9v\u00e9ler les nouvelles lignes de clivages gr\u00e2ce auxquelles il serait possible de converger contre ce monde que l’on peine \u00e0 d\u00e9finir. Le capitalisme r\u00e9volutionne et bouleverse tant qu’on ne per\u00e7oit plus que ce qui convulse \u00e0 sa surface, non ce qui le structure. <\/b>La force d\u2019une id\u00e9ologie, c\u2019est de nommer, de mettre des mots simples sur un monde qui nous \u00e9chappe. Des mots qui servent de slogans et que l\u2019intellectuel d\u00e9veloppe en des concepts puissants et rassurants car ils sentent le neuf et l’autorit\u00e9.
\nLa \u00ab\u00a0perte des rep\u00e8res\u00a0\u00bb, th\u00e8me journalistique, est aussi une r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue de fa\u00e7on trans-classiste par diverses parties de la soci\u00e9t\u00e9 qui cherchent \u00e0 y rem\u00e9dier.
\nMais la nuit n’aide pas \u00e0 y voir clair.<\/span><\/span><\/p>\n

Insomniaques ou somnambules\u00a0?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Par sa fr\u00e9quentation et sa long\u00e9vit\u00e9, Nuit Debout a d\u00e9pass\u00e9 ses initiateurs\u00a0(<\/span><\/span>Fa<\/i><\/span><\/span>kir<\/i><\/span><\/span>, Attac, DAL, CIP et autres m\u00e9lenchonnistes). En se greffant sur le mouvement contre la Loi Travail, elle a profit\u00e9 de son \u00e9nergie et de ses faiblesses (comme l’insatisfaction accumul\u00e9e par les militants). Pendant plusieurs semaines, place de la R\u00e9publique, des milliers de personnes ont discut\u00e9, assist\u00e9 aux assembl\u00e9es ou visit\u00e9 des stands. Cette r\u00e9ussite montre que pour beaucoup la loi Travail servait de pr\u00e9texte pour \u00ab\u00a0s’exprimer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0lib\u00e9rer la parole\u00a0\u00bb, alors m\u00eame qu\u2019un tiers d’entre elles – fait significatif – ne participait pas aux manifestations. Libre expression et d\u00e9mocratie sont leurs d\u00e9nominateurs communs.
\nLe participant type serait \u00ab<\/span><\/span>\u00a0un Parisien de 36 ans situ\u00e9 politiquement \u00e0 gauche, dipl\u00f4m\u00e9 <\/i><\/span><\/span>et<\/span><\/span> au ch\u00f4mage\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb <\/span><\/span>1<\/a><\/span><\/span><\/sup>, reflet d\u2019une classe moyenne en proie au risque ou au phantasme de d\u00e9classement, rejetant la politique traditionnelle, heureux de d\u00e9couvrir ce qui lui semble d’incroyables innovations, en premier lieu le fait de se parler.
\nD\u00e9\u00e7us de la gauche, ex-militants pass\u00e9s partout, paum\u00e9s divers (des anti-<\/span><\/span>chemtrails<\/i><\/span><\/span> aux pro-AMAP), renards politiques de toutes ob\u00e9diences, touristes, curieux et f\u00eatards s’adjoignent aux n\u00e9ophytes b\u00e9as en un incroyable carambolage id\u00e9ologique, polymorphe mais strictement formalis\u00e9 (commissions, ateliers, r\u00e8glements, cahiers de dol\u00e9ances, etc.). Antipub, antisp\u00e9cisme, urbanisme, constitution, cr\u00e9ation mon\u00e9taire, \u00e9ducation populaire, discriminations, handicap, \u00e9cologie, f\u00e9minisme, \u00e9conomie sociale et solidaire, revenu de base, r\u00e9appropriation du langage, vote blanc, etc., on d\u00e9bat de tout, sauf de ce qui fait tenir la totalit\u00e9, et tr\u00e8s peu du travail ou de sa critique.
\nDes camarades interviennent \u00e9videmment, esp\u00e9rant par leur rh\u00e9torique r\u00e9orienter tout cela vers le droit chemin, celui de la lutte. Mais dans une <\/span><\/span>agora<\/i><\/span><\/span> dont le fonctionnement pousse \u00e0 l’inclusion, la convergence et l’unanimit\u00e9, refuser de se d\u00e9terminer selon les crit\u00e8res moraux du juste et de l’injuste, du bien et du mal et parler de lutte des classes sont des acte de division, sinon de violence, qui ne peuvent que d\u00e9plaire \u00e0 la classe moyenne qui domine les lieux. D’autres profitent simplement de l’occasion et font de la place de la R\u00e9publique un lieu de rendez-vous pratique pour partir en manif sauvage.
\nLa sympathie dont a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 Nuit Debout dans les grands m\u00e9dias atteste pourtant que ce mouvement n\u2019\u00e9tait pas per\u00e7u comme un danger, plut\u00f4t comme un mouvement citoyen \u00e0 rapprocher des manifestations ayant suivi les attentats de janvier 2015 ou des pleurs de novembre 2015<\/span><\/span>2<\/a><\/span><\/span><\/sup>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vulpes vulpes<\/i><\/span><\/strong><\/h3>\n

Si Nuit Debout se r\u00e9sumait \u00e0 ces bavardages, il serait inutile de s\u2019y attarder. Or, bonne volont\u00e9 et moyennisme se sont retrouv\u00e9s accoupl\u00e9s avec des \u00e9l\u00e9ments v\u00e9ritablement politiques, en particulier avec cette frange militante r\u00eavant d’un Podemos<\/i> fran\u00e7ais (qui ressemblerait beaucoup au Movimento 5 Stelle<\/i> italien). L’altermondialisme qui se voulait en rupture avec la tradition r\u00e9volutionnaire et sa culture militante et n’envisageait plus que de \u00ab\u00a0changer le monde sans prendre le pouvoir\u00a0<\/i>\u00bb (John Holloway) croise ici la vieille militance cam\u00e9l\u00e9onne de gauche. Leur terrain, celui de \u00ab\u00a0l’h\u00e9g\u00e9monie culturelle\u00a0<\/i>\u00bb gramscienne, nouveau nom de la m\u00e9ta-politique, relie ce beau monde. Il s’agit surtout de prendre le pouvoir pour, \u00e9ventuellement, changer la surface du monde (d\u00e9mocratie, commerce \u00e9quitable, bio, alimentation, AMAP, etc.). Et bien s\u00fbr de le r\u00e9enchanter.<\/span><\/span><\/p>\n

Leur gourou, l’\u00e9conomiste-philosophe Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon, lance des diatribes quasi insurrectionnalistes qui surprennent quand il affirme\u00a0: \u00ab<\/span><\/span>\u00a0nous ne sommes pas amis avec tout le monde. Et nous n\u2019apportons pas la paix. Nous n\u2019avons aucun projet d\u2019unanimit\u00e9 d\u00e9mocratique.\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb<\/span><\/span>3<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Le <\/span><\/span>all inclusive<\/i><\/span><\/span> a pour lui des limites. Mais qui les pose\u00a0? Et o\u00f9\u00a0? Car un mouvement qui pr\u00e9tend repr\u00e9senter les 99\u00a0% ne saurait se limiter \u00e0 la gauche, \u00a0il transcende les divergences politiques et affirme son interclassisme. Son adjoint, Fran\u00e7ois Ruffin, se pose lui en \u00e9missaire d’une \u00ab<\/span><\/span>\u00a0petite bourgeoisie intellectuelle\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb en qu\u00eate d’une <\/span><\/span>jonction<\/span><\/span> avec \u00ab<\/span><\/span>\u00a0les classes populaires\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb, alliance selon lui n\u00e9cessaire \u00e0 tout chambardement. Et de pr\u00e9coniser \u00ab<\/span><\/span> la naissance d’un mouvement populiste de gauche\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb qui n\u2019aurait peur ni du partage des richesses ni du protectionnisme, et auquel ne manquerait alors qu’une direction politique. \u00ab<\/span><\/span>\u00a0Nous ne revendiquons rien\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb… sauf le pouvoir.
\nIntervenant \u00e0 la Bourse du Travail, Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon, apr\u00e8s un long expos\u00e9 anticapitaliste, r\u00e9v\u00e8le ce que doit \u00eatre le projet strat\u00e9gique de Nuit Debout ou de la structure qu’elle pourrait enfanter\u00a0: le cadre institutionnel et lib\u00e9ral expliquant l’impasse des mouvements sociaux et rendant d\u00e9sormais impossible toute revendication, il faut s’attaquer \u00e0 ce cadre… afin d’en b\u00e2tir un nouveau <\/span><\/span>dans lequel<\/span><\/span> revendiquer redeviendrait possible. M\u00eame l\u2019aide gauche du mouvement ne se propose pas de transformer le monde, mais de le faire \u00e9voluer pour pouvoir \u00e0 nouveau, un jour, essayer de le transformer. On ne lutte plus pour des r\u00e9formes aujourd\u2019hui, seulement pour les rendre envisageables apr\u00e8s-demain. Le r\u00e9formisme n’est plus ce qu’il \u00e9tait.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9mocrates-fascistes\u00a0?<\/span><\/strong><\/h3>\n

La d\u00e9mocratie, alpha et om\u00e9ga de Nuit Debout, a pour ennemi naturel le fascisme dont elle doit se d\u00e9marquer. F<\/span><\/span>aute de contrer la menace de nervis d’un FN absent (qui, sans participer \u00e0 la contestation de la Loi Travail, n\u2019a pas pour autant soutenu la loi)<\/span><\/span>4<\/a><\/span><\/span><\/sup>, et apr\u00e8s avoir rep\u00e9r\u00e9 quelques militants d’extr\u00eame droite trop visibles, la vigilance s’est report\u00e9e sur ce spectre qui hante les assembl\u00e9es depuis quelques ann\u00e9es, le \u00ab<\/span><\/span>\u00a0chouardisme\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb. Et lorsque l’on cherche on trouve. <\/span><\/span>Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre fait conna\u00eetre et appr\u00e9cier \u00e0 gauche comme opposant au Trait\u00e9 Constitutionnel europ\u00e9en en 2005, \u00c9tienne Chouard est parti en qu\u00eate du mod\u00e8le de la d\u00e9mocratie id\u00e9ale. Il propose de compl\u00e9ter le parlementarisme par du tirage au sort, r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 une nouvelle constitution, d\u00e9nonce l\u2019oligarchie financi\u00e8re mondiale, \u00e9voque le programme du CNR de 1944, mais attend un homme providentiel du type Robespierre ou Chavez. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, apr\u00e8s 2010, l’\u00ab\u00a0\u00e9clectisme\u00a0\u00bb intellectuel de Chouard l’am\u00e8ne \u00e0 appr\u00e9cier et citer des auteurs antis\u00e9mites et en particulier Alain Soral, ce qui suffit pour nous \u00e0 le disqualifier sur tous les plans, politique et intellectuel notamment. \u00c0 un certain degr\u00e9, le d\u00e9sordre de la pens\u00e9e fait trop de d\u00e9g\u00e2ts pour \u00eatre sans excuse.
\nSon influence n’a pas pour autant diminu\u00e9. En cons\u00e9quence, dans le mouvement du printemps, \u00e0 Paris et ailleurs, des anti-fascistes se sont fait un devoir de d\u00e9busquer et d\u2019\u00e9loigner les partisans av\u00e9r\u00e9s ou suppos\u00e9s de Chouard (ces derniers traitant ensuite les pr\u00e9c\u00e9dents de fascistes). Nous ne faisons pas un absolu de la libert\u00e9 d\u2019expression et, parfois, aurions \u00e9t\u00e9 satisfaits de voir expulser d’une AG certains participants. Mais dans quelles assembl\u00e9es\u00a0? Car se pose une autre question\u00a0: nous, que faisons-nous l\u00e0\u00a0?
\nPar elle-m\u00eame sans int\u00e9r\u00eat, cette micro-histoire est un sympt\u00f4me. Les anti-Chouard font valoir que sa pens\u00e9e est nocive, mais elle l’est surtout de par les passerelles potentielles qu’elle pose vers l\u2019extr\u00eame-droite. En r\u00e9alit\u00e9, le risque de voir les chouardistes contaminer Nuit Debout par leur<\/i> discours<\/i>, \u00e9tait nul\u00a0; ce discours y \u00e9tait d\u00e9j\u00e0. Le d\u00e9mocratisme de Chouard est un condens\u00e9 de celui qui d\u00e9finit altermondialistes, citoyennistes, Indign\u00e9s et Nuit Deboutistes.
\nEn fr\u00e9quentant de pr\u00e8s ou de loin Soral, Chouard r\u00e9v\u00e8le ce que le d\u00e9mocratisme a d\u2019intenable. Nuit Debout se veut un espace de libert\u00e9, de libre discussion ouvert \u00e0 tous… sauf \u00e0 ceux auxquels il n’est pas ouvert, Chouard, Finkielkraut ou d’autres. Le tort de Chouard est de pousser le principe d\u00e9mocratique au point o\u00f9 il ne fonctionne plus, et oblige \u00e0 d\u00e9cider qu\u2019\u00ab\u00a0il n\u2019y a pas de libert\u00e9 d\u2019expression pour les ennemis de la libert\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb, et \u00e0 refouler l\u2019intrus hors de l\u2019agora<\/i>. <\/span><\/span><\/p>\n

La vision du monde de Chouard repose sur l’opposition entre les forces du Mal, les \u00ab<\/span><\/span>\u00a0tr\u00e8s tr\u00e8s riches\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb, et le camp du Bien, les 99\u00a0%. Il ne peut expliquer la domination des premiers que par leur malignit\u00e9 et leur manipulation, d’o\u00f9 l’importance qu’il accorde aux \u00ab<\/span><\/span>\u00a0soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb. Cela pr\u00eaterait \u00e0 sourire si ce n’\u00e9tait la version <\/span><\/span>hard<\/i><\/span><\/span> d’un conspirationnisme diffus qui fait des ravages <\/span><\/span>partout<\/i><\/span><\/span>. Tr\u00e8s pr\u00e9sente chez les altermondialistes, la th\u00e9orie du complot des banquiers est revenue en force avec la crise de 2008, et l\u2019extr\u00eame-gauche n\u2019est pas la derni\u00e8re \u00e0 d\u00e9noncer lobbies et lieux de rencontre de la haute bourgeoisie, Bilderberg, Trilat\u00e9rale, Davos ou Le Si\u00e8cle<\/span><\/span>5<\/a><\/span><\/span><\/sup>.
\nTout le <\/span><\/span>mal viendrait des banques, de leur trop-plein de pouvoir, mon\u00e9taire et donc politique. En r\u00e9duisant le capitalisme \u00e0 ses exc\u00e8s financiers, la gauche et l’extr\u00eame gauche font passer le r\u00f4le aujourd\u2019hui ind\u00e9niablement majeur des banques pour la clef de vo\u00fbte de l\u2019exploitat<\/span><\/span>ion capitaliste. D\u2019o\u00f9 cette utopie d’une soci\u00e9t\u00e9 moralis\u00e9e, sans paradis fiscaux ni \u00ab\u00a0patrons voyous\u00a0\u00bb, d’une fiscalit\u00e9 \u00e9quitable, o\u00f9 nul n\u2019est trop riche ni vraim<\/span><\/span>ent pauvre, d’une marchandisation mod\u00e9r\u00e9e par la solidarit\u00e9, tout cela gr\u00e2ce \u00e0 une d\u00e9mocratie maximale dans le quartier, l\u2019entreprise, la famille, l\u2019\u00e9cole et m\u00eame au parlement, partout. Ce projet para\u00eet si extraordinaire qu’il est souvent per\u00e7u comme synonyme de fin du capitalisme alors qu’il n’en serait qu’une gestion douce car en conserverait les fondements essentiels (valeur, travail, argent, salariat, exploitation, \u00c9tat)<\/span><\/span>6<\/a><\/span><\/span><\/sup>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On comprend que la pr\u00e9sence de chouardistes r\u00e9els ou fantasm\u00e9s e<\/span><\/span>mbarrassait <\/span><\/span>une partie<\/i><\/span><\/span> de Nuit Debout<\/span><\/span>7<\/a><\/span><\/span><\/sup>, car leurs id\u00e9es sont le consensus m\u00eame d\u2019un tel rassemblement. Mieux valait, pour ne pas s’y reconna\u00eetre, repousser ce miroir. Chouard est l\u2019enfant quelque peu monstrueux d\u2019une gauche qui ne sait plus qui elle est, et d\u2019une d\u00e9mocratie qui ne se d\u00e9finit plus par ce qu\u2019elle fait ou fera, mais seulement par elle-m\u00eame. Aujourd’hui qu’est-ce qu’\u00eatre \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb\u00a0? (voire pour d\u2019autres, qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0radical\u00a0\u00bb\u00a0?) Faute de certitude sur le contenu, la r\u00e9ponse est avant tout n\u00e9gative\u00a0: <\/span><\/span>ne pas \u00eatre<\/i><\/span><\/span> raciste, homophobe et sexiste, crit\u00e8res assez flous pour que <\/span><\/span>tout le monde<\/i><\/span><\/span> s’y reconnaisse.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nationalisme de retour\u00a0?<\/span><\/strong><\/h3>\n

Pour celui qui refuse de penser la soci\u00e9t\u00e9 comme structur\u00e9e par des classes tenant leur existence et leur perp\u00e9tuation de rapports de production, il est assez logique de croire en une infime minorit\u00e9 de ma\u00eetres du monde, et leur opposer un vaste ensemble\u00a0: le ou les peuples. <\/span><\/span><\/p>\n

Entre le FN parlant d\u2019\u00ab<\/span><\/span>\u00a0\u00e9lite mondialis\u00e9e\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb, Soral pr\u00eatant aux \u00ab<\/span><\/span>\u00a0forces occultes\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb une incarnation (les \u00ab<\/span><\/span>\u00a0\u00e9lites jud\u00e9o-protestantes\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb), et le Parti de Gauche d\u00e9non\u00e7ant l\u2019\u00ab<\/span><\/span>\u00a0oligarchie bourgeoise\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb, les diff\u00e9rences sont \u00e9normes mais les visions ont un point commun\u00a0: capitalisme = mondialisation = march\u00e9s financiers.
\nLa solution aussi est voisine\u00a0: le peuple doit reprendre le contr\u00f4le de son destin. Depuis des d\u00e9cennies la politique n\u00e9o-lib\u00e9rale est port\u00e9e par une Union europ\u00e9enne qui fait peu de cas de la d\u00e9mocratie, le contournement du r\u00e9f\u00e9rendum de 2005 l’a montr\u00e9, et dont la Constitution rendrait inapplicable la majeure partie des programmes du Front de Gauche ou du NPA<\/span><\/span>8<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Les projets alternatifs, y compris de gauche, supposent donc une reconqu\u00eate de la souverainet\u00e9 populaire, \u00e9tape indispensable avant toute r\u00e9forme sociale (ce qui rappelle la logique des luttes de lib\u00e9ration nationale). Ce pouvoir du peuple, synonyme d\u2019une <\/span><\/span>vraie<\/i><\/span><\/span> d\u00e9mocratie, signifie un in\u00e9vitable renouveau du cadre national, fran\u00e7ais, italien ou norv\u00e9gien. Reste \u00e0 d\u00e9finir les limites de ce peuple.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas \u00e0 s\u2019\u00e9tonner de cette r\u00e9surgence quand le vide caus\u00e9 par la fin de l’identit\u00e9 ouvri\u00e8re, et l’abandon du vocabulaire de lutte des classes qui lui \u00e9tait li\u00e9, entra\u00eenent le d\u00e9sir d’autres formes de vie collective et de solidarit\u00e9<\/span><\/span>9<\/a><\/b><\/span><\/span><\/sup>. Le capitalisme d\u00e9compose les communaut\u00e9s mais en recr\u00e9e le besoin. Le populisme (de gauche ou de droite) a pour avantage d’agr\u00e9ger dans un m\u00eame ensemble prol\u00e9taires, commer\u00e7ants, artisans et petits patrons pour les opposer au \u00ab\u00a0grand capital\u00a0\u00bb. C’est \u00e0 la bourgeoisie la moins engag\u00e9e dans les \u00e9changes ext\u00e9rieurs que profiterait le protectionnisme auquel les candidats \u00e0 une gestion alternative du capitalisme promettent de recourir. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La nouveaut\u00e9 ce n\u2019est donc pas tant le retour du \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb sur la sc\u00e8ne que ses habits. On th\u00e9orise aujourd’hui la \u00ab<\/span><\/span>\u00a0cr\u00e9ation d’un peuple\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb autour de mythes et d’affects, comme le fait Chantal Mouffe au profit des Lordon et Ruffin<\/span><\/span>10<\/a><\/span><\/span><\/sup>. Un auteur comme Jean-Claude Mich\u00e9a, apr\u00e8s sa critique de la gauche qu’il dissocie du socialisme, a \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 cette reformulation d\u2019un antagonisme entre \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb et oligarchie\u00a0; utilisant ce qu’il y a de plus conservateur chez Orwell, sa critique (n\u00e9cessaire) de la notion de <\/span><\/span>progr\u00e8s<\/i><\/span><\/span> a \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 l’\u00e9laboration d’un discours<\/span><\/span> r\u00e9actionnaire<\/i><\/span><\/span> \u00e0 gauche.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au peuple s’associe l’id\u00e9e de nation qui n\u2019est jamais, dans les pays capitalistes modernes, qu\u2019une forme d’organisation permettant sa coh\u00e9sion. Gauche et extr\u00eame gauche se gardent g\u00e9n\u00e9ralement de tout nationalisme trop caract\u00e9ristique de l\u2019extr\u00eame droite. Pourtant, du PCF \u00e0 une partie du milieu anarchiste, il est de bon ton de soutenir les \u00ab\u00a0peuples\u00a0\u00bb lointains qui d\u00e9fendent leur terre, leur culture, leurs traditions ou leur identit\u00e9 contre des multinationales ou un \u00c9tat. Les milliers de kilom\u00e8tres excusent sans doute les aspects identitaires, r\u00e9actionnaires, interclassistes et nationalistes. Mais l’\u00e9loignement et la proximit\u00e9 restent des notions relatives.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est sans doute trop simple de d\u00e9noncer une \u00e9ni\u00e8me r\u00e9surgence nationaliste, sorte d’anomalie historique. L\u2019id\u00e9e de nation fran\u00e7aise remonte \u00e0 loin et fut initialement et longtemps li\u00e9e \u00e0 celle de r\u00e9publique, donc \u00e0 la gauche. De Jaur\u00e8s \u00e0 Kropotkine, on ne manque pas de socialistes et d\u2019anarchistes pour d\u00e9fendre le patriotisme (car th\u00e9oriquement on peut \u00eatre patriote sans \u00eatre nationaliste).
\nMais laissons le pass\u00e9\u00a0: deux si\u00e8cles apr\u00e8s la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la nation, c\u2019est le peuple, ce sont les 99\u00a0%. S\u2019il y a du nationalisme chez Fran\u00e7ois Hollande et Manuel Valls, ce n’est pas celui de Jules Ferry et L\u00e9on Blum. On n\u2019est pas attach\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 une nation comme on l’\u00e9tait \u00e0 la Belle \u00e9poque, l’entre-deux-guerres ou les Trente Glorieuses. Les r\u00e9actions de l’apr\u00e8s-13 novembre, m\u00eame avec leurs drapeaux tricolores, en sont bien \u00e9loign\u00e9es. Les \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb de la France, sa devise, la d\u00e9mocratie et la r\u00e9publique, compatibles avec le cadre de l’Union Europ\u00e9enne, priment sur le sol, le sang ou l’Histoire.
\n<\/span><\/span>C\u2019est ce m\u00e9lange de re-soudage national et d\u2019exigence de souverainet\u00e9 populaire qui permet \u00e0 M\u00e9lenchon de soutenir la r\u00e9gularisation des sans-papiers <\/span><\/span>qui travaillent<\/i><\/span><\/span> et de remarquer que \u00ab<\/span><\/span>\u00a0dans internationalisme il y a inter-nationalismes\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb. La France m\u00e9lenchonienne serait faite de <\/span><\/span>citoyens<\/i><\/span><\/span> de toutes origines, couleurs et religions, mais aussi de travailleurs \u00e9trangers… <\/span><\/span>en situation r\u00e9guli\u00e8re.<\/i><\/span><\/span> Terre d\u2019accueil, mais sans exc\u00e8s, elle se montrerait \u00e0 la fois \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb et ferme avec les sans-papiers. Comment s’offusquer que les politiciens et leurs militants aient \u00ab<\/span><\/span>\u00a0la France\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb\u00a0\u00e0 la bouche alors qu’ils esp\u00e8rent participer \u00e0 la gestion de l’entit\u00e9 politique qui porte ce nom et qui est le cadre structurant de la politique depuis 1789\u00a0?
\nIl y a trente ans, l\u2019emploi du mot \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb associ\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0France\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb suffisait \u00e0 cataloguer l\u2019orateur comme \u00ab\u00a0nationaliste\u00a0\u00bb, synonyme l\u00e9g\u00e8rement euph\u00e9misant de \u00ab\u00a0facho\u00a0\u00bb. Il n\u2019en va plus de m\u00eame. La nation fait bon m\u00e9nage avec la critique du n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00ab\u00a0mondialis\u00e9\u00a0\u00bb, du \u00ab\u00a0colonialisme\u00a0\u00bb des pays europ\u00e9ens par Bruxelles, et de l\u2019influence souterraine des cercles de pouvoir, id\u00e9es qui gangr\u00e8nent la gauche<\/span><\/span>11<\/a><\/span><\/span><\/sup>.
\n<\/span><\/span>Revenons au r\u00e9el. Le protectionnisme reste un slogan irr\u00e9alisable tant que l\u2019Europe est dirig\u00e9e par une bourgeoisie qui trouve son int\u00e9r\u00eat \u00e0 une large circulation du capital et du travail. Lui imposer un autre fonctionnement supposerait des luttes de classes et\/ou des conflits militaires qui pour le moment ne se d\u00e9roulent pas en Europe. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Divisions de prol\u00e9taires<\/span><\/strong><\/h3>\n

La question de l’immigration passe pour la plus<\/span><\/span> discriminante entre extr\u00eame-gauche et extr\u00eame-droite. En r\u00e9alit\u00e9, la ligne de partage n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 nette. Dans les ann\u00e9es 1930, pour ne prendre qu’un exemple, la CGT demandait la pr\u00e9f\u00e9rence nationale pour l’embauche.
\nLa \u00ab\u00a0crise des migrants\u00a0\u00bb remet aujourd\u2019hui la question au premier plan, dans sa complexit\u00e9 et avec toutes ses implications<\/span><\/span>12<\/a><\/span><\/span><\/sup>\u00a0: \u00ab\u00a0accueil\u00a0\u00bb en Europe de centaines de milliers de migrants partis d’Afrique ou du Proche Orient\u00a0; aggravation des guerres et du chaos g\u00e9opolitique\u00a0; r\u00e9chauffement climatique\u00a0; patronat (notamment allemand) demandeur de main-d\u2019\u0153uvre et relativement d\u00e9\u00e7u\u00a0; signature d’accords diplomatico-commerciaux (comme celui entre l\u2019UE et la Turquie)\u00a0; mont\u00e9e des populismes\u00a0; organisation des flux devenue une activit\u00e9 \u00e9conomique florissante pour les mafias (du racolage de villageois au c\u0153ur de l’Afrique \u00e0 la gestion des centres de r\u00e9fugi\u00e9s)\u00a0; etc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Face \u00e0 ce chaos, on peut remarquer que le discours (repris par le Pape Fran\u00e7ois) <\/span><\/span>demandant<\/span><\/span> l’ouverture des fronti\u00e8res et d\u00e9non\u00e7ant \u00ab<\/span><\/span>\u00a0l’Europe forteresse\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb n’a gu\u00e8re \u00e9volu\u00e9 depuis vingt ans, mais la gauche radicale n’ayant pas \u00e0 am\u00e9liorer le fonctionnement interne du capitalisme, ce caract\u00e8re basique lui \u00e9vite au moins de sombrer dans la confusion.
\nIl n’en va pas de m\u00eame pour la gauche de la gauche qui aspire \u00e0 gouverner, d’o\u00f9 un discours fluctuant, tant\u00f4t moraliste, tant\u00f4t \u00e9lectoraliste. On l’a par exemple vu ces derni\u00e8res ann\u00e9es avec les prises de position de M\u00e9lenchon qui pr\u00e9cise aujourd’hui qu’il n’a \u00ab<\/span><\/span>\u00a0jamais \u00e9t\u00e9 partisan de la <\/i><\/span><\/span>libre installation<\/span><\/span><\/em> des migrants\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb. Quant \u00e0 r\u00e9soudre la \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb migratoire par des solutions innovantes mais humanitaires et solidaires (aides aux pays de d\u00e9part, \u00ab<\/span><\/span>\u00a0protectionnisme solidaire\u00a0<\/i><\/span><\/span>\u00bb, d\u00e9veloppement \u00e9conomique, relocalisation, multiculturalisme, d\u00e9croissance, etc.), la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 suppose un capitalisme \u00e0 la fois prosp\u00e8re et une bourgeoisie r\u00e9formatrice, deux conditions \u00e9videmment absentes.
\n<\/span><\/span>Insoluble \u00e0 bref ou moyen terme, il est peu probable que cette \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb soit l’occasion d’en finir avec la confusion et le populisme\u00a0; mais l’on peut gager qu’elle sera pragmatiquement utilis\u00e9e par la bourgeoisie pour diviser et exploiter davantage les prol\u00e9taires.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Camera obscura<\/i>\u00a0? <\/span><\/strong><\/h3>\n

Loin d\u2019\u00eatre apport\u00e9e de l’ext\u00e9rieur, la confusion est depuis l’altermondialisme des ann\u00e9es 2000 l’expression d’une partie de cette classe moyenne d\u00e9sempar\u00e9e qui n’a plus de mouvement ouvrier structur\u00e9 et puissant auquel s’adosser. Dans sa recherche d’une boussole, la d\u00e9fense de ses int\u00e9r\u00eats joue \u00e0 plein, ce qui explique les angles d’attaque de sa critique\u00a0: d\u00e9mocratie, culture, \u00e9ducation, \u00e9cologie, etc.
\nComme l\u2019ont montr\u00e9 le mouvement contre la loi Travail et Nuit Debout, dans la lutte des classes actuelle, ou ce qu\u2019il en est, cette couche sociologique tend \u00e0 occuper le centre de la contestation, et son id\u00e9ologie (mouvante) \u00e0 devenir h\u00e9g\u00e9monique, balan\u00e7ant entre la construction d’une \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb gauche et le populisme. Ce dernier, avec son clivage peuple versus<\/i> oligarchie, a aujourd\u2019hui le vent en poupe.
\nSi les alternances politiques au sommet de l\u2019\u00c9tat prouvent \u00e0 l\u2019envi (et beaucoup plus clairement qu\u2019avant la Seconde Guerre mondiale) la similitude entre gauche et droite, il n\u2019en est pas (ou pas encore) sorti un rejet social radical de la politique et de la d\u00e9mocratie. Juste l’abstention, entre d\u00e9sint\u00e9r\u00eat et passivit\u00e9.
\nD’autres esp\u00e8rent au contraire redonner sens \u00e0 tout cela et se croient \u00e0 la veille d’une recomposition de la gauche de la gauche qui prendrait la place de la gauche tout court. Quatre ann\u00e9es se sont n\u00e9anmoins \u00e9coul\u00e9es entre le mouvement des Indign\u00e9s de la Puerta del Sol<\/i> et la cr\u00e9ation (per\u00e7ue par certain comme une trahison) de Podemos<\/i>. En France, pour que le socialisme fran\u00e7ais passe d’une SFIO d\u00e9compos\u00e9e au PS il aura fallu une longue gestation, des ann\u00e9es 1960 \u00e0 1971, mais aussi trois semaines de gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale suivies d\u2019un mouvement social profond mais finalement d\u00e9fait. D’o\u00f9 l’espoir de 1981.<\/span><\/span><\/p>\n

On aurait pu croire que la situation aurait <\/span><\/span>au moins<\/i><\/span><\/span> incit\u00e9 le milieu radical, en particulier ceux qui pensent pouvoir influer sur les \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 mettre la d\u00e9mocratie (et son rapport \u00e0 la lutte des classes) au c\u0153ur des questionnements, ce n’est h\u00e9las pas le cas.
\nIl n\u2019y a pas de r\u00e9volution communiste sans critique du travail, pas non plus de <\/span><\/span>r\u00e9forme<\/i><\/span><\/span> capitaliste sans mobilisation du travail. Or, en Europe comme aux \u00c9tats-Unis, le travail r\u00e9siste comme il peut, mais prend peu l\u2019offensive, m\u00eame pour revendiquer, m\u00eame pour des objectifs r\u00e9formistes.
\nSauf renouveau prochain des luttes de classes,<\/span><\/span> <\/b>et quel que soit le r\u00e9sultat des \u00e9lections futures, la vie politique des ann\u00e9es \u00e0 venir risque malheureusement de se polariser autour de ce \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb, son identit\u00e9 et ses limites. Il s’agira de ne pas perdre la t\u00eate<\/span><\/span>13<\/a><\/span><\/span><\/sup>.
\n<\/span><\/span><\/span>Constat d\u00e9mobilisateur\u00a0? Sans doute moins que la tournure prise par les \u00e9v\u00e9nements et que l’activit\u00e9 substitutive de nombreux militants. Nous, au moins, ne croyons pas avoir de base \u00e0 mobiliser.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Tristan Leoni, octobre 2016<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Article en PDF format A4<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

Article en PDF format A5<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

NOTES :<\/strong><\/p>\n

\n

1<\/a> \u00ab\u00a0Qui sont les participants de Nuit Debout ?<\/a>\u00a0\u00bb, Politis<\/i>, 10 mai 2016.<\/u> Nuit Debout a eu des aspects diff\u00e9rents selon les villes et les militants qui en \u00e9taient \u00e0 l’initiative, ici quelques altermondialistes, l\u00e0 des militants du PC, du PG ou une poign\u00e9e du NPA. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

2<\/a> Une partie de la presse se retournera apr\u00e8s l\u2019expulsion d’Alain Finkielkraut de la place de la R\u00e9publique.<\/span><\/p>\n

3<\/a> Fr\u00e9d\u00e9ric Lordon, \u00ab\u00a0Nuit Debout : L’\u00c9tape d’Apr\u00e8s<\/a>\u00a0\u00bb, 20 avril 2016.<\/span><\/p>\n

4<\/a> On sait ce que valent les sondages. En avril 2016, selon Opinionway, 70 % des \u00e9lecteurs du FN disaient comprendre le mouvement contre la Loi Travail et 67 % le soutenir. On ne demande heureusement pas aux gr\u00e9vistes et aux manifestants pour qui ils ont vot\u00e9 lors des derni\u00e8res \u00e9lections (on ne le demandera pas non plus \u00e0 ceux qui feront la r\u00e9volution).<\/span><\/p>\n

5<\/a> En 2010 par exemple, Pierre Carles d\u00e9voile l’existence du club Le Si\u00e8cle et organise des manifestations contre son d\u00eener mensuel. L’extr\u00eame droite, qui l’avait d\u00e9nonc\u00e9e d\u00e8s les ann\u00e9es 1990, ne manque pas de s’inviter \u00e0 ces rassemblements.<\/span><\/p>\n

6<\/a> Esp\u00e9rer en finir r\u00e9ellement<\/i> avec le capitalisme d\u00e9passe aujourd’hui les bornes de l’utopie admissible alors que cela a \u00e9t\u00e9 pendant plus d’un si\u00e8cle le but affich\u00e9 du mouvement ouvrier. Fait significatif, c’est en 1995 que la CGT a retir\u00e9 de ses statuts l’objectif de l’abolition du salariat.<\/span><\/p>\n

7<\/a> L’autre partie, sans doute majoritaire, ne comprenait pas que cela puisse \u00eatre un probl\u00e8me.<\/span><\/p>\n

8<\/a> Aur\u00e9lien Bernier, La Gauche radicale et ses tabous<\/i>, Paris, Seuil, 2014.<\/span><\/p>\n

9<\/a> Le Pen a pu d\u2019autant mieux s\u2019adresser au m\u00e9tallo en 2002 que le PCF s\u2019\u00e9tait d\u00e9s-ouvri\u00e9ris\u00e9. Julian Mischi, Le Communisme d\u00e9sarm\u00e9. Le PCF et les classes populaires depuis les ann\u00e9es 1970<\/i>, Agone, 2014.<\/span><\/p>\n

10<\/a> Sur Chantal Mouffe et son livre L\u2019illusion du consensus<\/i> (Albin, Michel, 2016), voir notre critique, \u00ab\u00a0Populisme de Boue\u00a0<\/a>\u00bb (ao\u00fbt 2016), sur le blog DDT21.<\/span><\/p>\n

11<\/a> Par exemple le travail que m\u00e8nent depuis 2004 les \u00e9ditions Delga. Leur catalogue, b\u00e9n\u00e9ficiant de la pr\u00e9sence de vedettes staliniennes comme le philosophe mondain Michel Clouscard (remis au go\u00fbt du jour par son \u00e9l\u00e8ve Soral) ou l’historienne conspirationniste Annie Lacroix-Riz, redonne un coup de jeune aux intellectuels du PCF des ann\u00e9es 1970 et 1980.<\/span><\/p>\n

12<\/a> Sur la \u00ab\u00a0crise des migrants\u00a0\u00bb voir notre texte, \u00ab\u00a0Califat et barbarie\u00a0: En attendant Raqqa<\/a>\u00a0\u00bb (juillet 2016), sur le blog DDT21. <\/span><\/p>\n

13<\/a> Pour nous, outre l’attention \u00e0 porter \u00e0 ce populisme et \u00e0 ces d\u00e9rives identitaires et pro-identitaires, des r\u00e9flexions restent \u00e0 mener, en particulier sur la pr\u00e9carit\u00e9 (car il est trop facile de voir tout le monde devenir pr\u00e9caire, donc potentiellement anti-capitaliste) et sur les \u00ab\u00a0classes moyennes\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00ab\u00a0Sale nuit, nuit des fleurs, nuit de r\u00e2les, nuit capiteuse, nuit sourde dont la main est un cerf-volant abject retenu par des fils de tous c\u00f4t\u00e9s, des fils noirs, des fils honteux\u00a0!\u00a0\u00bb Andr\u00e9 Breton, Poisson soluble, 1924 … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8284,"featured_media":0,"parent":41,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1174","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8284"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1174"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1207,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1174\/revisions\/1207"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/41"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ddt21.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}